第十篇 棋圣
第十篇 棋 圣
与棋妖的战斗，沈瑾虽然取得了胜利，也付出了惨重的代价。一直以来靠着高超智慧压制的心魔被棋妖释放了出来，他惟有拼着自己全部的力量、以同归于尽的勇气，来战胜自己的阴影。
沈瑾吐血成升后，卧病在床，整整休养了一年。
这一年里，他远离了棋，远离了俗世，远离了功利，他只是孤零零的一个人躺在床上。他有足够多的时间来休息，也有足够多的时间来思考。
他的一生就是让人满意，让父母满意、让师友满意，他完美的做到了这些。因为他幸运的追求自己热爱的棋道，他既不屈从于恶，也不像程瑜那样对抗，他总能找到保全自己又不妥协的方法，他的气质与雅量让所有人对他都不由自主的敬重。
在他人眼中，沈瑾是成功的，但沈瑾并不觉得自己就幸福了。
他本能的对恶有强烈反感，却不能表露出来，要掩饰内心的真实想法，不动声色的与之周旋，他深知冒失的后果，深知自己肩负家庭责任的重大，他不能任性行事。
然而他不是虚伪的人，更不是背弃理想信念的人。如果他说出某句话，就一定是要心中认同的，他不愿意欺人。他坚定不移的主张诚于棋、诚于人、诚于生活。
理想与现实的冲突，给他的行为造成了极大的难度，他首先需要寻求一个内心的安宁。幸而自小受到的教育给了他支撑，成年后广泛的阅读、与正直的朋友交往，对人性的透彻了解、在棋中领悟到的和谐，他似乎找到了一种属于自己的人生态度。
面对无理取闹，在旁观者也仍不住愤怒之极时，他依然和颜悦色，耐心说服，每每让那些不怀好意的敌人也感到羞愧。他也越来越相信人格的力量是强大的。
可是，他并非对世道的不公视而不见，在京城的十年，他不卷入任何派别，冷眼旁观，看到了太多政治风云变幻，卑鄙小人是那样轻而易举战胜高尚纯洁。
他无法解释这些，就像他无法理解程瑜一样。
他选择了离开京城，回到家乡。温暖的家庭，大自然的风光，都让他感到快乐与满足。
棋妖让他发现了自己的自欺。
棋妖用特殊的力量，把人内心隐藏得最深的、最不愿意暴露、最不能见人的一面挖掘出来，从心理上让人崩溃，让人感到自己是背叛自己信念的。
越有成就的人，就越执着自己的理念，靠着强烈的自信心来获得勇气，所以能够百折不挠，能够顽强面对逆境，能够自拔于苦难的命运。
这种内心的力量，远远超过了权势、财富，内心的力量是一个人即使穷困潦倒、即使为天下人所误会，仍然坚持自己的力量，那是任何人也无法夺走的强大力量。
除非人已经堕落了、放弃了、妥协了。如果人还要战斗，还要超越自己，就不能不依仗这种力量。棋妖就是用魅惑、用残忍、用魔力让人挖掘出自己的另一面，用近似催眠手段不断加强人性中那些被压制的负面情绪。
越有成就的人，就越将自己另一面压抑得越深、越久，蕴含反抗的力量就越大，一旦肆无忌惮的爆发，就引发了心理危机。
固执的人处在极端矛盾的漩涡当中，自信的根本受到严重质疑，当前面对的挑战或压力被无限放大，一贯的骄傲使其羞于求助他人，从内心和外界都找不到支持自己的力量，精神崩溃的威胁便笼罩在头顶。
很难有人能熬过这一关。
即使是不畏惧死亡的勇者，即使是拥有大智慧的仁者，也难以接受自我人格的完全分裂与全面冲突。
即使不论异术，只说棋力，棋妖也是超一流高手水准了。沈瑾以惊人的毅力克制住心魔，战胜了棋妖，却也拼得心力交瘁，肉体再也无法承受精神上的大起大落，沈瑾的身体与精神都受到了重创。
这一年来，他身子虚弱，精神倦乏，干脆什么都不操心，他还保持着平和、豁达的心态，不用烦心读圣贤书，不用管世俗中的琐碎事，只是寂寞的体味孤立的滋味，偶尔翻翻《庄子》、《金刚经》，看几页书又躺一会，心无旁骛，慢慢发现了人生的别有洞天。
就像陡然遭遇雷击的树，虽然被烧得不成形状，但埋在地下的根还存活着，蕴含着的勃勃生机完全有再生的力量。再次成长起来需要耐心、需要智慧、需要经历痛苦的吐故纳新之过程。
沈瑾熟悉了以前从未曾了解过的道家与释家，世界呈现在眼前，变得晶莹剔透起来，他参悟着生与死、人与神。不知不觉中，竟跨越了自己多年努力都未能突破的棋之境界。
一年后，沈瑾痊愈了，无论身体还是精神上，都已经调整到了最佳状态。当他再次摸到棋，感受已同往昔完全不一样了，现在的棋根本就是道之所在了。
曾经众多强大的对手都彻底诚服于沈瑾，他们根本不知道自己是怎么输的，他们根本看不出沈瑾有多强，只是心里悲哀的承认，自己永远不可能赢过他了。
沈瑾的棋就如羚羊挂角，无迹可寻，竟是浑然天成了。无论布阵、进攻、防守，无论棋形、棋势，都达到力与美的和谐。就像一首诗，就像一支曲，就像天空的一片云，就像竹林的一阵风。
在这个世界上，沈瑾已经真正寂寞无敌了。
沈瑾时常想念着自己的老朋友：他的棋现在又是处在什么境界呢？
在沈瑾达到无敌之境的时候，程瑜也完成了自己最后的跨越。
他的棋纵横天下的时候，能够读出人心、能够读出棋心。经历了艰难的流浪生涯，经历了两次牢狱之灾，经历了棋妖的残酷考验，他渐渐把自己断裂的人生连接起来，把一切的成功和失败都吸纳到自己的灵魂。
程瑜以前一直认为“身是菩提树，心如明镜台。朝夕勤拂拭，末要惹尘埃”的境界很容易理解，他也这么身体力行。但尘埃是那么多，要心如明镜，时时照亮，不得不付出艰苦的努力，他这样坚忍的人，也渐渐随着年纪的增大而深感心不从心。
棋妖最严峻的考验让程瑜实现了人神之间的飞跃，他挣脱了自我之心，深深体会到“菩提本非树，明镜亦非台，由来无一物，何处惹尘埃”的奥妙。
心已空灵，博大如海，得而不增，失而不减，心本就是无限的宇宙了。观照己心，便如“照五蕴皆空”，宇宙间的万事万物都成了高山流水、云卷云舒、花开花落。
棋道之所在，也就是一切道之所在，无非是平常心罢了。以平常心看世间，则世间被还原成平常模样。命运再也无碍于心，无悲无喜、无怒无怨、无忧无虑、无垢无净，心只是活泼自在。
命运安排了沈瑾与程瑜最后的相会。
这次是程瑜主动找上门来，不承想在沈家门口被家人拦住，不让这个叫花子般模样的老头进去，程瑜也没多争辩，只是撕下一张纸，潦草写上十步棋的着法，让其递给主人。家人半信半疑，又不敢怠慢，磨磨蹭蹭好半天才交给沈瑾。沈瑾一瞥之下，大惊失色，急急问明，赶忙冲出，连鞋子都没顾得上穿，赤脚就跑了出来，只见程瑜含笑站在门口。
他们再次看到对方时，都诧异对方发生了惊人的变化。以前的程瑜是外刚内柔，沈瑾是外柔内刚，两人性格迥然，却又特点鲜明。而现在，他们的气质都消融了，斗气也消失，再也感受不到了，他们的眼中只是透着明亮而柔和的光。沈瑾像寻常老人，只是显得格外慈祥，程瑜像个乡下老头，甚至有些呆若木鸡的模样。
但现在的他们早已不是凭借肉眼来观察人了。他们靠着敏锐的直觉，隐隐发现对方身上有一股强大的力量，更惊奇的是，这力量是那么的熟悉而又陌生。程瑜在沈瑾的眼中发现了睿智，沈瑾在程瑜的眼中发现了深邃。
他们微笑不语，瞬间的对视足够心灵相通。他们所要表达的一切，自然会在棋中体现，通过棋的对话，便能知道对方的一切遭遇。
面对程瑜，沈瑾拿出了全部本事来。一时如和风细雨，春日暖阳，一时又如*****，冰寒相逼。不像是在下棋，而是展现大自然无穷无尽的魅力。已经无法分辨进攻还是防守，只感到像风一样不可琢磨、像风一样无孔不入、像风一样时而威力巨大、时而轻柔温馨。这种刚柔并济，乃至超出了人类所认识刚柔之外的棋风，已是无坚不摧了。
但一切在程瑜面前完全失效了。程瑜的棋就是巍峨矗立的山，静静流淌的水，任你风吹雨打，任你雷鸣电闪，任你威逼利诱，我自岿然不动，默默守定本心。正如惊涛骇浪沉浮之一叶扁舟，却无可奈何之。
沈瑾棋风再变。一时如百鬼狰狞、群魔乱舞，一时如佛光普照、圣洁高贵。一时如人间富贵、儿孙满堂；一时如万世师表，天下景仰。一步棋便如一段人生，一局棋便如一个轮回。宇宙百象，万千变化，皆归棋道之中。
程瑜不为所动，以空灵的心观照宇宙，平常心下，一切都归于平常。沈瑾幻化出的世界最后只有风清月霁，重归朗朗乾坤。
沈瑾渐渐生起一种高山仰止的感觉。
他从小便有极高的象棋天赋，自从四岁学棋，每天都坚持打谱、复盘，从来不敢松懈，更将生活中的学问、读书获得的智慧融入棋中，历经棋妖之劫后，更是大彻大悟。以往与程瑜的交战，虽然多以平局告终，实际上，他的棋力还是高出一筹的。他只是一直在探索新的布局和新的变化，以自己还没有领会完全奥秘的创新面对程瑜最熟悉棋局应用的挑战，这样才战成的平手。
现在，却不太一样了。他挑战自己极限的计算与变化，超越生死人神的境界，都不能够使程瑜动摇分毫。
一连九局棋，两人都战平了。但沈瑾心中明白：程瑜只是不需要战胜而已，程瑜的棋道已经在胜负之上了。
第十局也到了残局阶段，沈瑾的进攻又被轻轻化解了。沈瑾惊觉过来，棋局已经达到了一种微妙的平衡，每个棋子都在最合适的位置发挥最恰当的作用，都起到了牵制对方的作用。
但沈瑾必须要动子，而这盘棋已经到谁动子谁就输的地步。
沈瑾缓缓抬起头来，望着程瑜，程瑜一动不动，头埋得很深，沈瑾眼前一花，程瑜变成了一团棋魂，精光内敛，黑黝黝的。慢慢的，慢慢的与棋盘、棋子融为一体。
沈瑾心中一惊，想起程瑜一生坎坷的经历，想起程瑜顽强不屈的精神，想起程瑜以身殉道的棋魂，忍不住眼睛有些湿润了。
沈瑾平静的说道：“我输了。”
沈瑾站起身来，钦佩地对程瑜说道：“您才是真正的棋圣。”
双棋圣时代始终会过去。嘉靖年间，沈瑾的弟子李开先又开创了新的棋圣时代。
历史在进步，文明也在进步，后人站在他们肩膀上，轻松的逾越他们的成就。
他们之不朽并不是象棋技艺达到的高度，而是自强不息的精神，献身棋道的勇气，这才是永恒不朽的“棋魂”。
根据程瑜与沈瑾的斗炮局，后人编出了《桔中秘》，而程瑜与沈瑾开创的斗马局，直到乾隆中期，才有人编撰《梅花谱》予以理论上的阐述。
实践超前于理论，是为象棋史上的奇迹。
与棋妖的战斗，沈瑾虽然取得了胜利，也付出了惨重的代价。一直以来靠着高超智慧压制的心魔被棋妖释放了出来，他惟有拼着自己全部的力量、以同归于尽的勇气，来战胜自己的阴影。
沈瑾吐血成升后，卧病在床，整整休养了一年。
这一年里，他远离了棋，远离了俗世，远离了功利，他只是孤零零的一个人躺在床上。他有足够多的时间来休息，也有足够多的时间来思考。
他的一生就是让人满意，让父母满意、让师友满意，他完美的做到了这些。因为他幸运的追求自己热爱的棋道，他既不屈从于恶，也不像程瑜那样对抗，他总能找到保全自己又不妥协的方法，他的气质与雅量让所有人对他都不由自主的敬重。
在他人眼中，沈瑾是成功的，但沈瑾并不觉得自己就幸福了。
他本能的对恶有强烈反感，却不能表露出来，要掩饰内心的真实想法，不动声色的与之周旋，他深知冒失的后果，深知自己肩负家庭责任的重大，他不能任性行事。
然而他不是虚伪的人，更不是背弃理想信念的人。如果他说出某句话，就一定是要心中认同的，他不愿意欺人。他坚定不移的主张诚于棋、诚于人、诚于生活。
理想与现实的冲突，给他的行为造成了极大的难度，他首先需要寻求一个内心的安宁。幸而自小受到的教育给了他支撑，成年后广泛的阅读、与正直的朋友交往，对人性的透彻了解、在棋中领悟到的和谐，他似乎找到了一种属于自己的人生态度。
面对无理取闹，在旁观者也仍不住愤怒之极时，他依然和颜悦色，耐心说服，每每让那些不怀好意的敌人也感到羞愧。他也越来越相信人格的力量是强大的。
可是，他并非对世道的不公视而不见，在京城的十年，他不卷入任何派别，冷眼旁观，看到了太多政治风云变幻，卑鄙小人是那样轻而易举战胜高尚纯洁。
他无法解释这些，就像他无法理解程瑜一样。
他选择了离开京城，回到家乡。温暖的家庭，大自然的风光，都让他感到快乐与满足。
棋妖让他发现了自己的自欺。
棋妖用特殊的力量，把人内心隐藏得最深的、最不愿意暴露、最不能见人的一面挖掘出来，从心理上让人崩溃，让人感到自己是背叛自己信念的。
越有成就的人，就越执着自己的理念，靠着强烈的自信心来获得勇气，所以能够百折不挠，能够顽强面对逆境，能够自拔于苦难的命运。
这种内心的力量，远远超过了权势、财富，内心的力量是一个人即使穷困潦倒、即使为天下人所误会，仍然坚持自己的力量，那是任何人也无法夺走的强大力量。
除非人已经堕落了、放弃了、妥协了。如果人还要战斗，还要超越自己，就不能不依仗这种力量。棋妖就是用魅惑、用残忍、用魔力让人挖掘出自己的另一面，用近似催眠手段不断加强人性中那些被压制的负面情绪。
越有成就的人，就越将自己另一面压抑得越深、越久，蕴含反抗的力量就越大，一旦肆无忌惮的爆发，就引发了心理危机。
固执的人处在极端矛盾的漩涡当中，自信的根本受到严重质疑，当前面对的挑战或压力被无限放大，一贯的骄傲使其羞于求助他人，从内心和外界都找不到支持自己的力量，精神崩溃的威胁便笼罩在头顶。
很难有人能熬过这一关。
即使是不畏惧死亡的勇者，即使是拥有大智慧的仁者，也难以接受自我人格的完全分裂与全面冲突。
即使不论异术，只说棋力，棋妖也是超一流高手水准了。沈瑾以惊人的毅力克制住心魔，战胜了棋妖，却也拼得心力交瘁，肉体再也无法承受精神上的大起大落，沈瑾的身体与精神都受到了重创。
这一年来，他身子虚弱，精神倦乏，干脆什么都不操心，他还保持着平和、豁达的心态，不用烦心读圣贤书，不用管世俗中的琐碎事，只是寂寞的体味孤立的滋味，偶尔翻翻《庄子》、《金刚经》，看几页书又躺一会，心无旁骛，慢慢发现了人生的别有洞天。
就像陡然遭遇雷击的树，虽然被烧得不成形状，但埋在地下的根还存活着，蕴含着的勃勃生机完全有再生的力量。再次成长起来需要耐心、需要智慧、需要经历痛苦的吐故纳新之过程。
沈瑾熟悉了以前从未曾了解过的道家与释家，世界呈现在眼前，变得晶莹剔透起来，他参悟着生与死、人与神。不知不觉中，竟跨越了自己多年努力都未能突破的棋之境界。
一年后，沈瑾痊愈了，无论身体还是精神上，都已经调整到了最佳状态。当他再次摸到棋，感受已同往昔完全不一样了，现在的棋根本就是道之所在了。
曾经众多强大的对手都彻底诚服于沈瑾，他们根本不知道自己是怎么输的，他们根本看不出沈瑾有多强，只是心里悲哀的承认，自己永远不可能赢过他了。
沈瑾的棋就如羚羊挂角，无迹可寻，竟是浑然天成了。无论布阵、进攻、防守，无论棋形、棋势，都达到力与美的和谐。就像一首诗，就像一支曲，就像天空的一片云，就像竹林的一阵风。
在这个世界上，沈瑾已经真正寂寞无敌了。
沈瑾时常想念着自己的老朋友：他的棋现在又是处在什么境界呢？
在沈瑾达到无敌之境的时候，程瑜也完成了自己最后的跨越。
他的棋纵横天下的时候，能够读出人心、能够读出棋心。经历了艰难的流浪生涯，经历了两次牢狱之灾，经历了棋妖的残酷考验，他渐渐把自己断裂的人生连接起来，把一切的成功和失败都吸纳到自己的灵魂。
程瑜以前一直认为“身是菩提树，心如明镜台。朝夕勤拂拭，末要惹尘埃”的境界很容易理解，他也这么身体力行。但尘埃是那么多，要心如明镜，时时照亮，不得不付出艰苦的努力，他这样坚忍的人，也渐渐随着年纪的增大而深感心不从心。
棋妖最严峻的考验让程瑜实现了人神之间的飞跃，他挣脱了自我之心，深深体会到“菩提本非树，明镜亦非台，由来无一物，何处惹尘埃”的奥妙。
心已空灵，博大如海，得而不增，失而不减，心本就是无限的宇宙了。观照己心，便如“照五蕴皆空”，宇宙间的万事万物都成了高山流水、云卷云舒、花开花落。
棋道之所在，也就是一切道之所在，无非是平常心罢了。以平常心看世间，则世间被还原成平常模样。命运再也无碍于心，无悲无喜、无怒无怨、无忧无虑、无垢无净，心只是活泼自在。
命运安排了沈瑾与程瑜最后的相会。
这次是程瑜主动找上门来，不承想在沈家门口被家人拦住，不让这个叫花子般模样的老头进去，程瑜也没多争辩，只是撕下一张纸，潦草写上十步棋的着法，让其递给主人。家人半信半疑，又不敢怠慢，磨磨蹭蹭好半天才交给沈瑾。沈瑾一瞥之下，大惊失色，急急问明，赶忙冲出，连鞋子都没顾得上穿，赤脚就跑了出来，只见程瑜含笑站在门口。
他们再次看到对方时，都诧异对方发生了惊人的变化。以前的程瑜是外刚内柔，沈瑾是外柔内刚，两人性格迥然，却又特点鲜明。而现在，他们的气质都消融了，斗气也消失，再也感受不到了，他们的眼中只是透着明亮而柔和的光。沈瑾像寻常老人，只是显得格外慈祥，程瑜像个乡下老头，甚至有些呆若木鸡的模样。
但现在的他们早已不是凭借肉眼来观察人了。他们靠着敏锐的直觉，隐隐发现对方身上有一股强大的力量，更惊奇的是，这力量是那么的熟悉而又陌生。程瑜在沈瑾的眼中发现了睿智，沈瑾在程瑜的眼中发现了深邃。
他们微笑不语，瞬间的对视足够心灵相通。他们所要表达的一切，自然会在棋中体现，通过棋的对话，便能知道对方的一切遭遇。
面对程瑜，沈瑾拿出了全部本事来。一时如和风细雨，春日暖阳，一时又如*****，冰寒相逼。不像是在下棋，而是展现大自然无穷无尽的魅力。已经无法分辨进攻还是防守，只感到像风一样不可琢磨、像风一样无孔不入、像风一样时而威力巨大、时而轻柔温馨。这种刚柔并济，乃至超出了人类所认识刚柔之外的棋风，已是无坚不摧了。
但一切在程瑜面前完全失效了。程瑜的棋就是巍峨矗立的山，静静流淌的水，任你风吹雨打，任你雷鸣电闪，任你威逼利诱，我自岿然不动，默默守定本心。正如惊涛骇浪沉浮之一叶扁舟，却无可奈何之。
沈瑾棋风再变。一时如百鬼狰狞、群魔乱舞，一时如佛光普照、圣洁高贵。一时如人间富贵、儿孙满堂；一时如万世师表，天下景仰。一步棋便如一段人生，一局棋便如一个轮回。宇宙百象，万千变化，皆归棋道之中。
程瑜不为所动，以空灵的心观照宇宙，平常心下，一切都归于平常。沈瑾幻化出的世界最后只有风清月霁，重归朗朗乾坤。
沈瑾渐渐生起一种高山仰止的感觉。
他从小便有极高的象棋天赋，自从四岁学棋，每天都坚持打谱、复盘，从来不敢松懈，更将生活中的学问、读书获得的智慧融入棋中，历经棋妖之劫后，更是大彻大悟。以往与程瑜的交战，虽然多以平局告终，实际上，他的棋力还是高出一筹的。他只是一直在探索新的布局和新的变化，以自己还没有领会完全奥秘的创新面对程瑜最熟悉棋局应用的挑战，这样才战成的平手。
现在，却不太一样了。他挑战自己极限的计算与变化，超越生死人神的境界，都不能够使程瑜动摇分毫。
一连九局棋，两人都战平了。但沈瑾心中明白：程瑜只是不需要战胜而已，程瑜的棋道已经在胜负之上了。
第十局也到了残局阶段，沈瑾的进攻又被轻轻化解了。沈瑾惊觉过来，棋局已经达到了一种微妙的平衡，每个棋子都在最合适的位置发挥最恰当的作用，都起到了牵制对方的作用。
但沈瑾必须要动子，而这盘棋已经到谁动子谁就输的地步。
沈瑾缓缓抬起头来，望着程瑜，程瑜一动不动，头埋得很深，沈瑾眼前一花，程瑜变成了一团棋魂，精光内敛，黑黝黝的。慢慢的，慢慢的与棋盘、棋子融为一体。
沈瑾心中一惊，想起程瑜一生坎坷的经历，想起程瑜顽强不屈的精神，想起程瑜以身殉道的棋魂，忍不住眼睛有些湿润了。
沈瑾平静的说道：“我输了。”
沈瑾站起身来，钦佩地对程瑜说道：“您才是真正的棋圣。”
双棋圣时代始终会过去。嘉靖年间，沈瑾的弟子李开先又开创了新的棋圣时代。
历史在进步，文明也在进步，后人站在他们肩膀上，轻松的逾越他们的成就。
他们之不朽并不是象棋技艺达到的高度，而是自强不息的精神，献身棋道的勇气，这才是永恒不朽的“棋魂”。
根据程瑜与沈瑾的斗炮局，后人编出了《桔中秘》，而程瑜与沈瑾开创的斗马局，直到乾隆中期，才有人编撰《梅花谱》予以理论上的阐述。
实践超前于理论，是为象棋史上的奇迹。