作品相关 命数杂谈——开始想当初
妖记没更新,就来这凑热闹了。
我看到敦煌讲玄学也是一种科学,想到了最近在想的关于宗教的事。
希伯来犹太宗教,基督教,北欧神话,希腊神话,或多或少地看过,感觉只是纯朴的自然主义信仰,也许是因为研究不够深入的关系。
伊斯兰教不太了解,印象中是对自然的崇拜和敬畏。
佛教的轮回是个好安慰,但是过于虚幻,不敢相信。不过它辩证的关于有和无的理论,的确是很发人深省,但最后总会把自己绕进死活同,我需要帮助。
道教,绕了这么多,这才是我想说的。撇去后人附庸的混乱不清的神仙体系,部分宗教奉为圭皋的的顺应自然只是它的皮毛,佛教追求的个人的圆满也只是它追寻天道的手段,不是目的,它的目的是理解大道,真正让它与众不同的东西。
从浅层的角度讲,可以把它理解为哲学,因为哲学所追求的世界的本源,人存在的目的这些问题的确也是追求大道需要解决的问题。但是,从深层的角度讲,我觉得它是一门研究这个世界,也许不止这个世界的规律的科学。和西方的力学,光学一样,只不过他们的亚里士多德、牛顿们从具象的生活实际来研究世界的小的规律,而我们的道教先哲们,则从整个宇宙的广度抽象论述这个世界的大的规律。并且,既然小的力学和光学可以被利用,那么,当大的规律被理解和运用之后,呼风唤雨白日飞升,似乎也不是不可能的事。
可能我有点神话道教了,其实我想说的只是关于所谓的大道,以及附庸于其的一些玄学的分支,并非只是迷信,其实也是科学,我们当前的科学水平所尚未能理解的科学。
我看到敦煌讲玄学也是一种科学,想到了最近在想的关于宗教的事。
希伯来犹太宗教,基督教,北欧神话,希腊神话,或多或少地看过,感觉只是纯朴的自然主义信仰,也许是因为研究不够深入的关系。
伊斯兰教不太了解,印象中是对自然的崇拜和敬畏。
佛教的轮回是个好安慰,但是过于虚幻,不敢相信。不过它辩证的关于有和无的理论,的确是很发人深省,但最后总会把自己绕进死活同,我需要帮助。
道教,绕了这么多,这才是我想说的。撇去后人附庸的混乱不清的神仙体系,部分宗教奉为圭皋的的顺应自然只是它的皮毛,佛教追求的个人的圆满也只是它追寻天道的手段,不是目的,它的目的是理解大道,真正让它与众不同的东西。
从浅层的角度讲,可以把它理解为哲学,因为哲学所追求的世界的本源,人存在的目的这些问题的确也是追求大道需要解决的问题。但是,从深层的角度讲,我觉得它是一门研究这个世界,也许不止这个世界的规律的科学。和西方的力学,光学一样,只不过他们的亚里士多德、牛顿们从具象的生活实际来研究世界的小的规律,而我们的道教先哲们,则从整个宇宙的广度抽象论述这个世界的大的规律。并且,既然小的力学和光学可以被利用,那么,当大的规律被理解和运用之后,呼风唤雨白日飞升,似乎也不是不可能的事。
可能我有点神话道教了,其实我想说的只是关于所谓的大道,以及附庸于其的一些玄学的分支,并非只是迷信,其实也是科学,我们当前的科学水平所尚未能理解的科学。