第一卷 昆仑 第六章 镇妖塔 第二节 天狐诀
第六章 镇妖塔 第二节 天狐诀
鹤山道人端坐在松涛阁中，食指轻轻扣着桌面，若有所思，郭临川垂手站在下首，侧耳恭听。
窗外，松涛呼啸，如潮水般涌来。
“你已经知道，所谓洗鹿诀就是天狐剑诀，大凡修仙之人只知‘天狐诀’之名，殊少听闻剑诀藏于洗鹿剑中，阿阮为避人耳目，将其唤作洗鹿诀，并不是有意瞒你，如果她现今安然无恙的话，这些话本该由她来对你说。”
“天狐剑诀源自天狐族，与天下所有剑诀背道而驰，以妖丹役使飞剑，另辟蹊径，所谓独一无二的役剑术，指的就是天狐诀。役剑与御剑各有所长，役剑的长处在于分心两用，对敌之际有诸多变化，能以弱克强，出奇制胜，其不足在于无法修炼到‘剑灵’境界，妖丹操纵飞剑的灵性，远不能与剑灵相比。”
鹤山道人凝视着他，顿了顿，“我本打算在你妖丹大成后再告诉你这些，以免影响心境，修为止步不前，现在看来，等不到那时候了。”
“晏子平告诉你的并不完全，他与天狐族过从虽密，对天狐诀却所知不多。你心中想必有很多疑问——我们从最初的源头说起，赤霞谷中众多弟子，阮静为何单单选中了你。”
仿佛时光倒流，昨日重现，郭临川又回到赤霞谷中，仰头望着桃树枝上那个老气秋横的小萝莉，梳着双髻，肤光胜雪，两只脚一荡一荡，手里拿着半只桃子，嘴角犹有亮晶晶的汁水。
他有多久没有见过她了？一年？两年？他思念她吗？
鹤山道人的声音悠悠响起：“其实道理很简单，你凝成的道胎称为‘阴阳跷’，唯有‘阴阳跷’才能修炼天狐诀。人身有十二经络和奇经八脉，天狐体内却只有两条，究其窍穴走势，与阴跷脉阳跷脉相仿佛，因此天狐族的一位前辈突发奇想，改造天狐诀，使得人身亦能够修炼役剑术，他设想了种种可能和修炼之法，封印在洗鹿剑中，传与后人，这就是天狐诀的由来。”
“临川，你修炼的天狐诀，与昆仑四诀相比，在红莲、烛阴之上，与青冥诀相仿佛，略逊色于最强的混沌诀。”
郭临川心中一动，掌教忽然改变了称呼，显然是正式认可他了。
“以人身修炼天狐诀，有五大难关，道胎，凝种，熔丹，塑体，天劫，度过这五重难关，才算修炼小成。”
鹤山道人曲起五指，向他逐一讲解。
“道胎”指修炼天狐诀必须是上品道胎“阴阳跷”，阴阳调和，水火既济，比三百六十五处窍穴全开的后天巅峰更难得，郭临川侥幸凝成“阴阳跷”，更为难得的是，他吞服妖兽锦文鼠的内丹，运用外力冲开闭塞的窍穴，体内经络过早塑造成型，再怎么修炼，都达不到后天巅峰的大成境界，这对修炼天狐诀来说，反而是可遇不可求的绝佳机缘。
鹤山道人的师弟岳朔亦是阴阳跷道胎，他天资过人，得师门悉心栽培，用功又勤，周身窍穴全开，结果在修炼天狐诀前，不得不强行闭塞不相干的窍穴，单单留下阴跷脉和阳跷脉，吃了不少苦头，白白浪费了三年光阴。
“凝种”指天狐诀入门的第一步，以血祭引动口诀和修炼法门，并不艰深，无非是从道胎释放元气，循着阴跷脉和阳跷脉逐一撼动窍穴，在其中留下一点元气种子，也就是妖丹的本源。“凝种”的艰难在于以人身修妖，逆天而行，毫无规律可循，当初改造天狐诀的那位前辈乃是天狐族的妖修，他别出心裁创出的结丹之法，并未经过试练，其中不乏异想天开之处，成功与否全凭运气。
度过“凝种”的难关后，接下来就一马平川，洗鹿诀的第二篇不过是吸纳天地元气，逐渐壮大阴跷阳跷两条经脉中的元气种子，如河蚌孕珠，锱铢积累，有上好的丹药，在天地元气浓郁之地修炼，多则三年，少则半载，就能达到圆满境地，将洗鹿剑摄入体内。
“熔丹”指将窍穴内的元气种子引入丹田，熔炼压缩到针尖大小，进而融合为一体，凝成妖丹。熔丹讲求以肉身为炉，以元婴为饵，以元气为火，方法因人而异，妖火丹火真火毒火皆可，其中的微妙变化之处，只可意会，无法言传。
岳朔丹田之中蕴有一团归元妖火，乃是白藏道人为了栽培弟子，从三阳归元妖火剑中生生剥离下来的，三阳剑因此威力大损，后来在岁末试剑中落入秦子介之手。岳朔得妖火之助，熔炼妖丹事半功倍，但他在最初修炼时不懂控火，走了一段弯路，轮到郭临川，鹤山道人早有准备，特地安排他在文心阁中潜修，由老孙头传授他控火之术。
妖丹初成，随之而来就面临“塑体”的难关。人身远不能与强悍的妖兽相提并论，随着妖丹逐渐壮大，肉身无法承受，势必溃散，因此修炼者必须提前觅一妖气浓郁之地，以妖丹吸纳妖气，抽取元婴中充沛的元气，将妖气重新分解组合，注入肌肉筋骨，逐寸灌体塑身，这一过程称为“塑体”，妖气的强弱决定了塑体后的成就，最佳的选择莫过于汲取天妖四族的妖气。
鹤山道人本打算在蛮骨森林之行回来后，让郭临川进镇妖塔吸纳天狐的妖气，没想到他在黑龙潭下以黑龙的妖气塑体，虽然比天狐略差一些，也勉强够用了。塑体之后，熔炼妖丹的进展突飞猛进，不过妖丹和肉身需要时间相互适应，距离妖丹大成还有很长的一段路要走。
最后也是最凶险的一刻出现在妖丹大成之际，当元气种子完全融合为一，妖丹将吞噬元婴，炼就完全的天狐之体，此时天劫降临，挨过天劫，才算真正修成了天狐诀。天劫与妖兽化形后经历的雷劫不同，变化多端，或是雷灾，或是阴火，或是赑风，不一而足，若无高人庇护，法宝护身，丹成之日，即是丹碎之时，肉身消解，魂飞魄散。
郭临川如今已顺利度过道胎、凝种、熔丹、塑体四道难关，只剩下天劫最后一道难关，以他目前的进展，从塑体到天劫大约还要三五年时间，在此期间，他须得多加阅历，让妖丹和肉身水乳-交融，才能妥善应对随之而来的天劫。
鹤山道人颇为唏嘘，“天狐诀的修炼太过艰难，从天狐族那位前辈传下洗鹿剑起，绵延近万年，只有寥寥数人练成剑诀，洗鹿剑亦成为众人竞相争夺的宝物，沾染了无数剑修和修士的鲜血，剑名也一变再变，到如今已无人知道此剑最初叫什么名字。”
“大约在百年前，此剑几经周折，辗转回到天狐族中，落入阮青之手，阮青将其易名为洗鹿剑，以丹火炼祭三年，身剑合一，轻易不予示人，这一界知道洗鹿剑由来的，唯有天狐族寥寥数人而已。”
鹤山道人看了郭临川一眼，放慢语速，字斟句酌道：“后来阮青结识了师弟岳朔，不惜背弃天狐族，倾心相随，并将洗鹿剑和天狐诀传于师弟，师弟剑诀大成，与其同归流石峰隐居，并诞下一女，那便是你的师姐阮静。”
“阿阮出生不久，昆仑便蒙受大难，镇妖塔年久失修，炼妖池行将枯竭，为保住昆仑一脉的传承，师弟和阮青毅然投入镇妖塔，从此再没有出来。师弟临去前托孤，由贫道将其幼女抚养长大，并授予青冥诀。阿阮继承了部分天狐血脉，体貌资质均异于常人，修为一日千里，异日的成就当在贫道之上。她年纪虽小，心中却自有主张，一心寻找传人继承其父的衣钵，将洗鹿剑和天狐诀传下去。”
郭临川心中咯噔一响，脸上却没有丝毫异状，镇妖塔年久失修，这种话也亏他说得出口！关于岳朔和阮青之事，鹤山道人一带而过，且含糊其辞，有很多不尽不实之处，但郭临川只能信以为真，认为天上掉馅饼，正好砸在自己头上。
阮青因何被山河元气锁困于镇妖塔中？阮静继承了天狐血脉，为何没有修炼天狐诀？这些疑问缠绕在胸中，鹤山道人不说，郭临川也不敢问。
鹤山道人端坐在松涛阁中，食指轻轻扣着桌面，若有所思，郭临川垂手站在下首，侧耳恭听。
窗外，松涛呼啸，如潮水般涌来。
“你已经知道，所谓洗鹿诀就是天狐剑诀，大凡修仙之人只知‘天狐诀’之名，殊少听闻剑诀藏于洗鹿剑中，阿阮为避人耳目，将其唤作洗鹿诀，并不是有意瞒你，如果她现今安然无恙的话，这些话本该由她来对你说。”
“天狐剑诀源自天狐族，与天下所有剑诀背道而驰，以妖丹役使飞剑，另辟蹊径，所谓独一无二的役剑术，指的就是天狐诀。役剑与御剑各有所长，役剑的长处在于分心两用，对敌之际有诸多变化，能以弱克强，出奇制胜，其不足在于无法修炼到‘剑灵’境界，妖丹操纵飞剑的灵性，远不能与剑灵相比。”
鹤山道人凝视着他，顿了顿，“我本打算在你妖丹大成后再告诉你这些，以免影响心境，修为止步不前，现在看来，等不到那时候了。”
“晏子平告诉你的并不完全，他与天狐族过从虽密，对天狐诀却所知不多。你心中想必有很多疑问——我们从最初的源头说起，赤霞谷中众多弟子，阮静为何单单选中了你。”
仿佛时光倒流，昨日重现，郭临川又回到赤霞谷中，仰头望着桃树枝上那个老气秋横的小萝莉，梳着双髻，肤光胜雪，两只脚一荡一荡，手里拿着半只桃子，嘴角犹有亮晶晶的汁水。
他有多久没有见过她了？一年？两年？他思念她吗？
鹤山道人的声音悠悠响起：“其实道理很简单，你凝成的道胎称为‘阴阳跷’，唯有‘阴阳跷’才能修炼天狐诀。人身有十二经络和奇经八脉，天狐体内却只有两条，究其窍穴走势，与阴跷脉阳跷脉相仿佛，因此天狐族的一位前辈突发奇想，改造天狐诀，使得人身亦能够修炼役剑术，他设想了种种可能和修炼之法，封印在洗鹿剑中，传与后人，这就是天狐诀的由来。”
“临川，你修炼的天狐诀，与昆仑四诀相比，在红莲、烛阴之上，与青冥诀相仿佛，略逊色于最强的混沌诀。”
郭临川心中一动，掌教忽然改变了称呼，显然是正式认可他了。
“以人身修炼天狐诀，有五大难关，道胎，凝种，熔丹，塑体，天劫，度过这五重难关，才算修炼小成。”
鹤山道人曲起五指，向他逐一讲解。
“道胎”指修炼天狐诀必须是上品道胎“阴阳跷”，阴阳调和，水火既济，比三百六十五处窍穴全开的后天巅峰更难得，郭临川侥幸凝成“阴阳跷”，更为难得的是，他吞服妖兽锦文鼠的内丹，运用外力冲开闭塞的窍穴，体内经络过早塑造成型，再怎么修炼，都达不到后天巅峰的大成境界，这对修炼天狐诀来说，反而是可遇不可求的绝佳机缘。
鹤山道人的师弟岳朔亦是阴阳跷道胎，他天资过人，得师门悉心栽培，用功又勤，周身窍穴全开，结果在修炼天狐诀前，不得不强行闭塞不相干的窍穴，单单留下阴跷脉和阳跷脉，吃了不少苦头，白白浪费了三年光阴。
“凝种”指天狐诀入门的第一步，以血祭引动口诀和修炼法门，并不艰深，无非是从道胎释放元气，循着阴跷脉和阳跷脉逐一撼动窍穴，在其中留下一点元气种子，也就是妖丹的本源。“凝种”的艰难在于以人身修妖，逆天而行，毫无规律可循，当初改造天狐诀的那位前辈乃是天狐族的妖修，他别出心裁创出的结丹之法，并未经过试练，其中不乏异想天开之处，成功与否全凭运气。
度过“凝种”的难关后，接下来就一马平川，洗鹿诀的第二篇不过是吸纳天地元气，逐渐壮大阴跷阳跷两条经脉中的元气种子，如河蚌孕珠，锱铢积累，有上好的丹药，在天地元气浓郁之地修炼，多则三年，少则半载，就能达到圆满境地，将洗鹿剑摄入体内。
“熔丹”指将窍穴内的元气种子引入丹田，熔炼压缩到针尖大小，进而融合为一体，凝成妖丹。熔丹讲求以肉身为炉，以元婴为饵，以元气为火，方法因人而异，妖火丹火真火毒火皆可，其中的微妙变化之处，只可意会，无法言传。
岳朔丹田之中蕴有一团归元妖火，乃是白藏道人为了栽培弟子，从三阳归元妖火剑中生生剥离下来的，三阳剑因此威力大损，后来在岁末试剑中落入秦子介之手。岳朔得妖火之助，熔炼妖丹事半功倍，但他在最初修炼时不懂控火，走了一段弯路，轮到郭临川，鹤山道人早有准备，特地安排他在文心阁中潜修，由老孙头传授他控火之术。
妖丹初成，随之而来就面临“塑体”的难关。人身远不能与强悍的妖兽相提并论，随着妖丹逐渐壮大，肉身无法承受，势必溃散，因此修炼者必须提前觅一妖气浓郁之地，以妖丹吸纳妖气，抽取元婴中充沛的元气，将妖气重新分解组合，注入肌肉筋骨，逐寸灌体塑身，这一过程称为“塑体”，妖气的强弱决定了塑体后的成就，最佳的选择莫过于汲取天妖四族的妖气。
鹤山道人本打算在蛮骨森林之行回来后，让郭临川进镇妖塔吸纳天狐的妖气，没想到他在黑龙潭下以黑龙的妖气塑体，虽然比天狐略差一些，也勉强够用了。塑体之后，熔炼妖丹的进展突飞猛进，不过妖丹和肉身需要时间相互适应，距离妖丹大成还有很长的一段路要走。
最后也是最凶险的一刻出现在妖丹大成之际，当元气种子完全融合为一，妖丹将吞噬元婴，炼就完全的天狐之体，此时天劫降临，挨过天劫，才算真正修成了天狐诀。天劫与妖兽化形后经历的雷劫不同，变化多端，或是雷灾，或是阴火，或是赑风，不一而足，若无高人庇护，法宝护身，丹成之日，即是丹碎之时，肉身消解，魂飞魄散。
郭临川如今已顺利度过道胎、凝种、熔丹、塑体四道难关，只剩下天劫最后一道难关，以他目前的进展，从塑体到天劫大约还要三五年时间，在此期间，他须得多加阅历，让妖丹和肉身水乳-交融，才能妥善应对随之而来的天劫。
鹤山道人颇为唏嘘，“天狐诀的修炼太过艰难，从天狐族那位前辈传下洗鹿剑起，绵延近万年，只有寥寥数人练成剑诀，洗鹿剑亦成为众人竞相争夺的宝物，沾染了无数剑修和修士的鲜血，剑名也一变再变，到如今已无人知道此剑最初叫什么名字。”
“大约在百年前，此剑几经周折，辗转回到天狐族中，落入阮青之手，阮青将其易名为洗鹿剑，以丹火炼祭三年，身剑合一，轻易不予示人，这一界知道洗鹿剑由来的，唯有天狐族寥寥数人而已。”
鹤山道人看了郭临川一眼，放慢语速，字斟句酌道：“后来阮青结识了师弟岳朔，不惜背弃天狐族，倾心相随，并将洗鹿剑和天狐诀传于师弟，师弟剑诀大成，与其同归流石峰隐居，并诞下一女，那便是你的师姐阮静。”
“阿阮出生不久，昆仑便蒙受大难，镇妖塔年久失修，炼妖池行将枯竭，为保住昆仑一脉的传承，师弟和阮青毅然投入镇妖塔，从此再没有出来。师弟临去前托孤，由贫道将其幼女抚养长大，并授予青冥诀。阿阮继承了部分天狐血脉，体貌资质均异于常人，修为一日千里，异日的成就当在贫道之上。她年纪虽小，心中却自有主张，一心寻找传人继承其父的衣钵，将洗鹿剑和天狐诀传下去。”
郭临川心中咯噔一响，脸上却没有丝毫异状，镇妖塔年久失修，这种话也亏他说得出口！关于岳朔和阮青之事，鹤山道人一带而过，且含糊其辞，有很多不尽不实之处，但郭临川只能信以为真，认为天上掉馅饼，正好砸在自己头上。
阮青因何被山河元气锁困于镇妖塔中？阮静继承了天狐血脉，为何没有修炼天狐诀？这些疑问缠绕在胸中，鹤山道人不说，郭临川也不敢问。