“晴雯”，那就是这时期的早本没有晴雯其人。

如果这句确是说晴雯，那她将来被逐──如果被逐的话──是像

金钏儿一样，由母亲领回去。如果正病着，有母亲看护，即使致命，

探晴也没有这么凄凉。如果不是病死，是自杀，那就更与金钏儿犯重。

不由得使人疑心，早本是否没有逐金钏这回事？这个疑问，我们在研

究改写过程的时候会有一些端倪。

檀云二字“夏夜即事诗”（第二十三回）与芙蓉诔中出现过：

“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香；”“镜分鸾别，愁开麝月之奁

；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”都是麝月对檀云。既有麝月，当然可

以有个丫头叫檀云。

第三十四回袭人“悄悄告诉晴雯麝月檀云秋纹等说：”太太叫人，

你们好生在房里，我去了就来。‘“这里檀云不过充数而已。全抄本

作”香云“，当是笔误。

初详红楼梦（3 ）

假定早本有此人，第二十四回是檀云探母，晴雯在这时期还不存

在，后来檀云因为“没有她的戏”，终归淘汰。此外唯一的可能是本

无檀云其人，偶一借用这名字。晴雯探母，庚本代以檀云，是已经决

定晴雯没有家属，只有两个不负责的亲戚。

明义“绿烟琐窗集”有廿首咏红楼梦诗，题记云曹雪芹示以所著

红楼梦。看来甲戌前曾有一个时期用红楼梦书名，脂砚甲戌再评，才

恢复旧名“石头记”。廿首诗中已有一首咏晴雯与芙蓉诔，一首玉钏

尝羹。有玉钏尝羹，当然是有金钏之死。明义所见红楼梦已属此书的

史前时代。第二十四回还更早，晴雯的悲剧还没有形成，即有，也是

金钏的故事。

第二十五回异文最多。凤姐到王子腾家拜寿回来，全抄本作“见

过王夫人，便告诉今日几位客，戏文好歹，酒席如何等语。”庚本作

“拜见过王夫人。王夫人便一长一短的问他今儿是几位堂客，戏文好

歹，酒席如何等语。”“拜见”王夫人，倒像金瓶梅里的妇女，出去

一趟，回来就要向月娘磕头。红楼梦里没有这规矩。王夫人对于应酬

看戏没有兴趣，是凤姐自动告诉她更对些。这一段似是全抄