不过韩璐的确只是过客，所看到的东西只是片面的。

“西域文化自信”风潮除了在宗教的框架下崇古外，也将一部分先进的东西革除出了西域。

像韩璐曾经与温尔雅一道合理编纂出版的《常识》就因为“极端的文化自信”被列为禁书，只允许在修士和三大部族之中传播，没有惠及光大的西域人民群众。

甚至宗教在有些部族也被滥用，成为了压迫凡人的新手段。

一部分已经完全中原化的部族被强行易风改帜，变得比三大部族还要像西域本地人。

畜牧被视为西域文化核心的一部分，不少好不容易开垦出来的良田以较为廉价的价格购入，让不少西域凡人反倒是丢了吃饭的家伙，并使得西域人口受限于粮食总量的矛盾更加严重。

利害兼备，此举是好是坏还需要五个三十年甚至十个三十年来检验。

在文化、宗教在“圣王教”的带领下复古，在“西域联合组织”的领导下，于政治、管理方面向着中原等先进思想上靠拢，不得不说西域走在一条很奇怪的道路上。

不过看着人声鼎沸的集市，韩璐还是依着自己的见解判断道，“想来，西域应该是走在正确的道路上吧。”

融合了一部分逍遥子的记忆，又早早将自己的足迹遍及整一片大陆的韩璐并无地域歧视，再加上有所谓的人族劫难不知什么时候会降临在全体人族修士、凡人的头上，她自然是希望西域人民能够安居乐业，西域修士能够多出几个英雄豪杰。

她认为，只有如十万年前一般，有如此多的化神境修士帮着人族顶着天地，人族才能渡过王寒所预言的劫难，将好不容易通过一场大战保存下来的种族血脉延续下去。

韩璐穿着西域服饰，行走在王城的街道上，看着周围除了皮肤黝黑一些外与中原人并无外貌区别的西域凡人，她并没有一种自己是客人的感觉。

甚至，她颇有趣味的模仿着西域人的口音，假装自己是本地人，以此从一些俗世商贩手中以较为廉价的价格买到了一些西域风格的凡俗饰品。

她当然不差这么点金银，只是单纯觉得有趣。

游荡闲逛，韩璐甚至还在一张戏台上看到了由修士出演的“宗教戏剧”，不由得又对西域高层推行宗教，增加西域凝聚力的决心有了更为深刻的印象。

当时间临近午夜，王城渐渐变得安静下来后，韩璐才不急不缓的回到“宾馆”，入定修行，继续一遍遍的往金丹上“涂画”丹纹，等待