第485章 佛家所说的六因(第2/3 页)

观人有道 金门卯叔 158 字 2024-05-29 11:05:36

别,对世出世间法进行细致入微的分析。

详细阐明流转与还灭的因果法则,真实开显四谛真理,为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。”

张伦硕很认真的思索,有些迷惑的说道。

“你说的我不大懂啊,不过觉得很有意思。

如果搞懂了,许多事情就能明白,我感觉这是很智慧很高深的说法。”

她的岁数小,理解力不行,直觉非常厉害,我收起轻视之心,好好给她普及知识。

“等流果是从‘六因’中的同类因,遍行因而来。

什么是六因呢。

六因是缘分的意思,好比人要吃苹果,得有苹果树结出苹果来,人才能吃到。

苹果树要结出来苹果,需要许多条件。

这些条件就是因。

大致来说,咱们所在的世界,有六种因缘。

佛教总结的“六因”是指能作因,俱有因,同类因,相应因,遍行因,异熟因叀

这些因素在产生结果时起着不同的作用。”

这一回张伦硕听懂了,她说道。

“不对吧,你是正一道士,去研究什么佛教的说法,这不是叛变师门,离祖叛教嘛。”

我抢白她道。“不要乱说话,我这是研究好吧。多学习其它的知识有好处,祖师爷也很支持的。

你要不要听,别总是打岔。”

张伦硕吐吐舌头,很可爱的做个鬼脸给我。

我说道。“六因简单说一下,先说能作因。

能作因是指能够帮助形成,或者不对得到的果报产生出阻拦和障碍,发生出的有利的业因和因缘。”

张伦硕听的皱起眉头,这么长的话听到耳朵里,让人很吃力。她说道。

“什么啊,又臭又长的,太啰嗦了。”

“换种说法解释,你想喝水,需要用到水杯。

水杯能帮助你装水,而且还能帮助你很顺利的喝到水,水杯就是你喝水的能作因。”

“这么说还差不多,搞得那么高深,听得头都大了。”

“再说具有因,俱有因是指互相依存而产生果的业因,可以说是“因果同时”。

还以喝水为例子,水和水杯之间的关系,就是相互依存产生喝水的结果。”

张伦硕笑道。“乖,这回说的清楚,给你一个赞哦。”

我笑了笑,接着说道。“第三个因是同类因。

同类