一个党内的斗争，没有俘虏，只有失败者，而失败者的幸运，下场会很悲惨。

乌?恩赫图布辛和勒?额奈比希两人，最初回到外蒙古之后，也曾经试图在外蒙古草原上，在普通牧民心中，点起革命的火种，两个人也拿出了全部的jg力和满腔的热情，带着圣徒一般的激情，来投入这方面的工作，试图重建外蒙古人民革命党，再现赤旗遍布漠北草原的辉煌。

但是，奔走了一年多之后，无情的现实，给两个热情万丈的狂热分子，迎头泼了一桶冬ri贝加尔湖的冷水，从头凉到脚，外蒙古草原深处的牧民们，对于两人舌绽莲花般的宣传，描绘的美好愿景，根本就是无动于衷，甚至是抗拒。

牧民们如是说道：“我们听说过蒙古人民革命党，可他们在的时候，我们的生活没有什么改变，尽管王公贵族不再乒我们，但去多了那些红头发苏联人的盘剥，可你们看，我们现在过的是什么ri子，有了自己的草场，自己的牛羊，自己的浩特，除了缴纳一点儿税收之外，我们什么也不用负担。”

“吃得饱、穿得暖，不用担心自己未来的生活，你们说，我们为什么要毁掉这样的ri子？为什么要与给我们带来幸福生活的汉人们作对？牧民们的潜台词是，这不是吃饱了撑的吗？”

乌?恩赫图布辛和勒?额奈比希两人，四处碰壁之后，两个满怀革命理想，却被现实打击得遍体鳞伤，心里拔凉的革命者，在库伦秘密会面之后，各自诉说自己的遭遇，都不约而同的哀叹，“今ri之外蒙古草原，草原上的牧民，已经被那个大军阀、反革命分子唐秋离，给彻底渗透和收买了，他所采取的手段，比革命还要革命！”

“对普通牧民，更具有欺骗xg，那个唐秋离，是外立和革命的头号大敌，此人不除，外蒙古地区绝没有自己的话语权，更谈不上脱离中国腐朽的暴政，走上duli之路！”

就在乌?恩赫图布辛和勒?额奈比希两人，有些心灰意冷，彷徨无计的时候，“外立同盟”冒了出来，两人总算又看到了希望，其后，以尼亚木道尔吉活佛为首的宗教势力，又强势加入进来，彻底改变了该组织的面貌。

两个人悲哀的发现，喇嘛教的那一套，比自己的全世界贫苦大众，翻身做主的革命理论，要更受牧民和旧王公贵族们的欢迎，也不排斥，比蒙古人民革命党更有市场，于是乎，两人不得不放弃革命主张，先朝着外立这个大目标努力，转而为宗教势力摇旗呐喊，为外蒙古分裂殚jg竭虑。

不过，两个纯粹的革命者，