夜独泓说：“坐在这里，不用想去哪里，庄园会载着我们前行。在这个过程中，正好我们可以继续刚才的话题，我还是要跟你谈论死亡，讨论死亡，并不是我多么清楚死亡这件事情，只是死亡的神秘让我感觉到，我需要跟你讨论一下，或许我们可以讨论比较合适的答案。”

香草儿说：“那些被洪水夺去生命的人，包括那些因为看到可怕的洪水而自杀的人，可能不会知道我们在谈论他，死掉的人，大概是不能知晓事物的，也就是说他们是没有意识的，他们死掉了，就如同一匹停止的马车，是不能再前行了。这辆马车不前行，其他的马车还要前行呢，那些人死了，可是还有活着的人要活下去，活着的人将来也要面临死亡，这是自然规律，人总是要死的。”

夜独泓说：“那么人有多少种死法呢？人有多少种死的情况？”

香草儿说：“死的情况是很多的，有吃了毒药死了，有跳楼死了，有跳水死了，有开枪把自己打死的，有那到把自己刺死的，有割腕死的，有上吊死的，有跳枯井摔死的，有被车撞死的，有被老虎吃死的，有被鳄鱼吃了的，有被毒蛇弄死的，有走路掉下水道摔死的，有坐飞机摔死的，有得病死的，有得风流病死的，有头触柱而亡的，很多很多的死的情况，有自己把自己杀死的，有别人把自己杀死的，有在天灾下死亡的，等等，很多种死的情况，那些自己找死的人，似乎是对神秘的死很好奇，就像小孩子对前面的路很好奇，想往前走几步看一看，结果一走就没能回来。”

夜独泓说：“你刚才列举了很多种死的情况，都是让人思索的，人会什么会死呢？我们当然可以探寻这个问题，这个问题和其他的问题一样，比如我手伸进热水里，为什么会烫呢？我吃饭，为什么会饱呢？任何的问题，只要是由衷地提出来，就有研究的意义。研究人的死亡，需要了解人体。把人体了解清楚了，可以知道人的死亡。死亡，大体是一个生理上的终结，人体生理的终结，导致整个系统不再运作，出现死亡的现象。是这样，那么人的灵魂呢？对于灵魂的研究，是比较困难的，但并不是不可研究的。”

这是托托走进来，对夜独泓说：“主人，外面好大的洪水，我们的庄园会不会有问题？仆人们都担心庄园会被冲垮。”

“告诉仆人们，不必担心这庄园，”夜独泓说，“这庄园是我用法术做的，相当结实，还有，这庄园受到了强术的保护，不会被洪水冲垮的，洪水固然凶猛，可是我们的庄园不会被洪水冲垮的。”

托托去