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十月间，海洋性气候的倭国也禁不住天气凉了起来，只不过这个时候，往来于大陆间的船只却更频繁了些，而且大多还是世家高门的老人或者土豪巨商，在地方小有一番影响力的人物。

李捷可是从来都懂独乐乐不如众乐乐，曰本列岛上，广泛的地质运动产生了大大小小的温泉，严寒的冬日，泡温泉可是一大享受，同时也是为了拉拢一下本地的倭国公卿势力，李捷把温泉的权利由天皇独占解除，畿内大大小小十多个温泉都交给一群公卿经营，同时在登莱，长安洛阳，闽地又组织起了倭国温泉旅游。

闽王组织旅游的传统还真是由来已久，草原n日游，辽东战场游，闽国文化风情游，有了旅游业的名声在外，再加上长安洛阳一大群道士帮他鼓吹温泉养生，还真有大批士人不远千里来到倭地泡温泉，来自唐地的游客花销出去的钱帛收入也终于让倭国几经打击的旧势力公卿满腹怨气平复了不少。

不光是世家豪门，近些日子来倭地还多出不少宗教人士，一个个光头的和尚，披着八卦袍的道士同样也是跟着船不断前来，西部倭国大大小小的道观，如同雨后春笋般冒了出来。

部民制下倭国的百姓几乎全都被当作奴隶束缚在田地中，随着李捷的到来彻底打破了部民制，一部分原来的部民进入大名领地耕种，成为大名的庄户，另一部分则是耕种着各地唐人署官统计后建立起的集体农庄，虽然还是没有土地所有权，好歹是有了土地使用权，每年按照收成缴纳超过一半的收成。

虽然税收看似挺重，到底还是比原本部民制全部税收上缴，田部仅仅发下一些勉强糊口吃不饱的粗粮要好。

但圣人还有一句话，不患寡而患不均，原本同样是泥腿子，而且还是良民看不起的叛乱盗匪，结果人家出去打了几仗成武士了，要么在大名手下领着俸禄吃着公粮，要么在将军幕府下有一块自己的土地出租给别人耕种，还是吃着租子，只要给幕府出兵役即可。

同样一个村的，你成了武士御家人贵人老爷，我还是泥腿子一个，这种强烈的心理反差下不平的可不少，对此李捷就没办法了，他不是神，不可能让所有人都过上平等的好日子，于是乎，就只能交给神来解决这个问题了。

于是乎，大大小小各种和尚发展到了倭国各地，宗教带来的缓解效果还真不是盖的，佛教的六道轮回之说与劝人忍耐向善，短时间内就推广了大半个倭国，国内闽王不信佛可是出了名的，难得闽王开了特殊政策，兴