在一些家族失势之时，邀请他们北上。

或落户孔家。

或与孔家结作同盟。

目的是重修一部由孔家校订编纂的四书五经集。

朱标的面色有些凝重。

“孔家在天下士林中的地位不言而喻。

“便是宋师被父皇钦定为天下第一文臣，在孔家的底蕴面前也显失色。”

“如若孔家一定要和宋师他们打擂台。”

“在吸纳了这些在学争中失势的儒学旁支，总结了他们的失败教训，了解了宋师这边官学的校订方向和大致内容后。”

“只需几月。”

“凭借孔家的底蕴，不是修不出一本可以和宋师他们打擂台的四书五经注本。”

常升面色平静。

仿佛对孔家的反应早有预料。

“孔家的立身之本，就是对于儒学的解释权。”

“如若根基被挖。”

“孔家的没落便是迟早的事。”

“如此一来，天然受仕林追捧的孔家，急不可耐的跑出来摘桃子的行为也就不稀奇了。”

熟读历史，了解孔家的常升，可太明白如今的孔家到底是个什么尿性了。

历经了多少王朝。

借由孔子的名头，把持者儒学的绝对最终解释权，不断顺应时代变化，君王需要，在读书人的水捧船高中，与多少代皇帝达成隐晦的政治互利，完成了将自家祖宗神圣化的宣传。

他们这些人作为孔家的后代，身上自然多了一层来自老祖宗赋予的神圣光环。

尤其在山东一代。

堪称皇帝老子来了都没孔家人好使。

如今的孔家，就是一群披着读书人外衣的投机者。

为了保证自己的超然地位，身为地地道道汉人的他们，可以堂而皇之不要脸的给忽必烈都加上一个儒学大宗师的尊号。

而面对以民为本，泥腿子出身的老朱。

他们却打心眼底瞧不上。

毕竟以民为本了，哪还有老百姓愿意榨干一身骨血去奉养一个偌大的孔家呢。

于是在大明朝的开国大典时，老朱三番五次诚心诚意的邀请，让当代衍圣公来参加，可是孔家的衍圣公怎么说的？

病了、水土不服、腿脚不便。

总之，就是不去。

如今的北方，民心至今仍未全部归属大明，很难说的清，这与孔家没有关系。