喇嘛教的僧人，至于他们会不会武功，却是分辨不出来。

朱文羽在京城中也曾见过几个来应天朝拜大明天子的西域喇嘛，当时还觉新奇无比，有侍卫告诉他那是西域密宗僧人，后来才听说这西域喇嘛教在前元乃被立为国教，前元统治中原之时，虽因中原佛家与之大不相同，中原百姓不易接受这喇嘛佛教，但喇嘛教在蒙古却是大为盛行，增加了许多寺庙，中原却一直极少有喇嘛庙院，而这些西域喇嘛也极少到中原来，最多只是来京城朝拜天子，以示臣好。

不过这四川与藏域相连，川境中便常有喇嘛走动，朱文羽自河南入川，先到巴中，再到成都，丹棱，乐山，此时到重庆，沿路虽非时时见到喇嘛装束之人，却也见过数次，并不新奇，只是如今日这般的喇嘛与中原寺庙的僧人争执起来，倒是少见，朱文羽来了兴趣，便扯着唐韵也过去看看热闹。

“为何别人能进我们就不能进？”一个身材高大的喇嘛叫道，居然是一口官话，想来这西藏喇嘛到中原来，首先学的也是这一口的官话。

“阿弥陀佛，你们是西域佛家，我们是中原佛家，同根不同枝，不但教义大不相同，所拜诸神更是无一同者，尔等入寺何益？”那值扫僧道。

“我等入寺找住持和尚探研佛理也不行吗？”

“你等几位来势汹汹，不待通报强行欲闯，如何像是探研佛理之人？佛门清静之地，尚忌逞强斗气争执，更何况庙中香徒众多，男女老幼皆为巴州百姓，若是被惊吓了岂非罪过？想来此亦非尔等佛理所望吧？阿弥陀佛。”那值扫僧人手执扫帚，单手行礼，说什么也不让那些喇嘛进去。

此时山门之前聚人渐多，围成了一个圈子，都在看双方争论。

“你这和尚罗嗦什么？你这寺院普通百姓都能进得，凭什么他们进得我们便进不得？再挡路小心你这秃驴的小命!”只听一个粗野的声音响起。朱文羽循声看去，却是一个长着络腮胡子四五十余岁的男子，戴着皮帽，帽边露出些许绒毛，眼露凶光，看那脸形，与那几位喇嘛大不相同，倒有些蒙古人的长相。

若是在前元之时，将天下百姓分为三六九等，中原汉人原是最末等之辈，碰上这种蒙古长相之人，便只有躲闪逃避之份，若是和他惹起争端，元朝官府拿住，不问青红皂白便会判汉人理屈，轻则重打数十大板，重则重刑丧命，元朝九十余年，此等之事不计其数，当地百姓心中俱都憋了一肚子气，对蒙古之人的愤恨犹胜余对别的西域诸地之人。后川境重归大明疆土，扬汉抑蒙，西域诸