“不要故弄玄虚了，弗莱格。”

藤丸立香看上去大大咧咧，可对于亲近的人还是十分看重的，若是罗曼医生有个什么三长两短，那是藤丸立香不能接受的。

“好吧，那么我们进入主题吧，首先你为什么会认为出现的那个人就是所罗门王？”

弗莱格提出了自己的第一个疑问。

“他的特征，十枚象征智慧的戒指，操控魔神柱的能力，众多从者的指正，能够被称为冠位的个人资质，还需要其他的吗？”

“如果是其他人的话，确实可以算得上证据确凿，可对方要假扮的人可是‘魔术王’啊，如果没有一点点手段的话那可太不将别人放在眼里了。”

弗莱格的话语之中隐约有着淡淡的嘲讽，这仿佛对方天生的本能。

“首先我给出我的结论，对方并非是所罗门王，而是人类原罪之一结合所罗门死后无人管束的七十二魔神诞生的‘兽’，怜悯之兽，人理烧却式，盖提亚。”

盖提亚？

藤丸立香摸不着头脑，罗曼医生恍然大悟，达芬奇心事重重。

“等等，你怎么突然抛出了一大堆新的设定，什么人类原罪，什么兽，盖提亚到底是什么？”

藤丸立香仿佛被一个三流作家开局狂扔设定，一时之间根本接受不能。

“兽，某种意义上是人类特质的某种极致扭曲，而盖提亚所代表的的就是其中的怜悯。”

“当年上帝赐予所罗门王通识一切之智慧，真是因为这份高瞻远瞩使得他看得足够远，这种高远的视角使得他对于很多灾厄与苦难显得十分‘冷漠’，这立足于他的智慧可这并不是所有人都能理解的事情，就算是随时和其在一起的七十二魔神都不能理解，所以分歧就发生了。”

藤丸立香对于弗莱格的话半信半疑，可远在迦勒底的罗曼医生听着这些话，脸色越来越难看了。

还是所罗门时期的他自认看穿了一切，可到头来才发现自己完全没有理解何为“人心”，若是当时的自己能明白人心多变而去安抚的话，这完全不会发生这种事情。

“所罗门死后七十二魔神陷入无主状态，他们是所罗门为了安稳统治而诞生的工具，他们对人类有着天然的热爱，可真是如此他才对人类必然经历的惨痛而报以怜悯，极致的怜悯引发了扭曲，他们最后鸠占鹊巢占据了所罗门的尸体，而在其尸体之上诞生了盖提亚。”

“你应该还没有忘记我曾经告诉过你吧，人理烧却式的终极