了他的态度。

在九界有很强烈的血统观念，而在九界，人族地位不高，甚至很低，如果没有皇国庇护，大多只能沦为低等人，乃至是奴隶，即使有人族的皇国，都仍然需要进贡自己的人口来换取和平。

这些事实，苏太师当然无法认同。

无论是他还是永文帝，都体会过平民生活，也都知道百姓的不宜。

尤其永文帝，对百姓十分仁慈和博爱，不仅薄税养民，还大力支持民间商贸，这种善意，乃至于都成为他的理念，令他都对自身皇权有了一定程度的削弱，还容许百姓议论自己，对他们管得十分宽，当初为了改善中州的贫瘠，他还不遗余力，花费了数十年之久，投进去了数不清的人力物力，挖掘出了贯通了整个横向天圣国的大运河。

苏太师不禁是苦笑，那神色之间颇有对自己的嘲讽之意。

之前他还对天域太子有所期待，但如此一来，他又如何去与皇帝讲，永文帝怕是第一个不同意，皇帝怎么会做出把自己的子民，当做牲口卖出去，这样的恶事。

永文帝嫉恶如仇，尤其对欺压和鱼肉百姓的官员，尤为痛恨。

当初在云州，有个当地刺史的儿子，强抢人妻，还打死了对方家里的父母，而那刺史为了掩盖自己儿子的罪行，居然派人一把火把苦主家里给烧了，最后将那男主人发配边疆当了苦劳役。

不过最后那家男主人，拼死从边境一直逃出来，一路沿途乞讨到了京城，跪在皇宫大门外，一纸血书，几乎是以死觐的方式，把冤案告到了金殿上。永文一向是以仁治示人，但在知道这冤案之后，却龙颜大怒，当即派人前去捉拿那刺史，不顾那刺史曾经追随自己征战，立下赫赫战功，也不顾诸多同期官员的求情，一道圣旨，第二天就把那刺史给砍头了。不仅如此，永文帝还命人把那刺史的皮扒下来，当做人皮灯笼，就挂在公衙前，以此泄民愤。

永文帝，即使他看起来有些仁爱，平易近人。

但却有着自己的底线。

人道，是以人在前。

但这些九界来客，差不多都有神族的血脉，把自己当做了神族的一部分，就连他们口中的上古人族，似乎都隐隐为之倨傲，就好像那上古人族，有多少高等是了。

这种感情，即使贺兰晓隐藏得很好，但苏太师依旧能多少看出个端倪来。

只是他又想不好了，到底怎样来面对这贺兰晓，以及他背后的九界，与九界相比，他们实在太弱小了，就好像是大海之中的一叶孤舟