法，还是从《太平要术》中领悟的，结果居然被猪羊狗血给破了。记得括号是这样点（吐）评（槽）的——《太平要术》甚是不济，关公当日可与翼德并称伏魔大帝……

虽说吴笛写的是三国系列的小说，但里面也不想出现这种扯淡的东西，以后或许可以出个黄巾起义的外篇，弄出个“南华八怪”什么的。

在中国历史上的王朝末年，如同黄巾起义这样的农民起义有很多，比如秦末时的陈胜吴广起义，隋末时瓦岗寨等，但真正农民能够当上皇帝的都比较少，好像也只有朱元璋这位明朝开国皇帝，其余的农民起义，几乎都是属于“革命先行者”的角色。

黄巾之乱基本上也就是这样，算是一个三国的开端，三国真正的主角，还是那些诸侯、军阀们。

但必须承认的是，它的意义还是比较重大的，就因为有黄巾之乱，每个州的刺史之类就可以肆无忌惮地招兵买马了，这就大大削弱了中央集权。

而后来的那些黄巾众，也基本上都被诸侯收编了，比如比较有名的青州兵，就被曹操收编，大大地增加了曹操的实力。

有时候就算玩三国游戏的时候，往往都不会从“黄巾之乱”开始玩，因为那个时候势力太少了，玩起来也没意思，后面的“讨伐董卓”“群雄割据”才是重头戏。

虽说农民起义大都以失败而告终，可它充分体现了中国人民的反抗精神，一句“王侯将相宁有种乎”可以说将这样的精神体现得淋漓尽致。

这其实是这个世界的华夏人民所缺少的精神，然而纵观这个世界的华夏历史，却又会发现，它的人民，比多苦多难的中国人民，要幸福得多，从某种意义上来说，“宁做太平犬，不做乱世人”也很有道理。

“革命”这两个字看起来简单，可它却不是请客吃饭，而是血淋淋的。

革命是一种进步，也是一种暴乱，它可以粉碎固化的阶级，让一大批底层人民翻身骑在那些权贵阶级的头上，然后再渐渐形成新的权贵阶级。

纵观历史，便发现它以这样一种姿态螺旋上升。

吴笛使用的第一个视角，便是号称“战神”、“飞将”、“虓虎”的吕布，所谓“人中吕布，马中赤兔”，这位公认的三国第一猛将。

吕布虽然人品不佳，但却也有他的个人魅力，况且，他的人品放在三国时期确实算很差，毕竟那是一个很讲究忠义的时代，可若是超脱历史来看待吕布的话，便会发现吕布其实只是个不择手段的人，只可惜较为短视，喜欢唯利是图