谢舒静坐了一小会儿, 听到外面巡检完毕，方才发下还是新墨的卷子。

今年由礼部负责科考，主考人是礼部侍郎兰英, 考题则出自翰林院。

无论历朝历代, 翰林院都是众所周知的养才储望之所, 地位清贵, 只有每年会考得了一甲的三人和二甲第一名传胪有资格去翰林院, 其余人还需要朝考才行。

翰林院主要负责的内容为修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读等还有拟定科举的题目, 当然如今起草诏书的职责已落到庆帝所设的中书省里，翰林院又要清闲许多了。

谢舒展开试卷从上往下一览，经义几道题都出自四书五经的内容，并不算刁钻, 只是繁琐细节之处需要注意, 谢舒看了一眼, 心中大致有数，接着又看向诗赋。

记得之前乡试的时候, 是以《文选》中“黄华如散金”为题, 此句看似平常, 却极有误导性, 如果没有看过《文选》此书只会将黄华当做菊花, 写作秋景。

因此谢舒也注意着，这次试诗会不会依旧以古句命题。

果然只见这次的诗赋出题直接给出了固定的题目，诗以“天德清明诗”为题, 并且要以题中平字为韵, 限五言六韵。

看上去是一副标标准准的应制诗。

只是天德清明？这是哪个典故？

谢舒有些眼熟, 这四个字好像前不久才看到过，谢舒思忖片刻，便想起来了，这题目其实还是脱胎于四书五经。

《诗经·周颂》中有一篇《清庙》是讲祭祀祖先的文章。后来《毛诗序》，一本专门为诗经作序的作品中提到，清庙正是祭祀的文王。

所谓“天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。”

这首诗要如何下笔，只需要明白这文王是一个什么样的人。

文王指的是周文王姬昌，也是商朝的开创者，殷朝末年，天下动荡，当时还是西伯的他，招贤纳士，攻伐殷纣，奠定了周一统中原的基础。所以在周朝的百姓眼里，这位文王始终是一名威德具备，不可超越的开国君主。

《诗经》里面有相当大的诗篇都是赞美这位文王，周颂的颂字也是歌颂的意思，明了这个，这首诗的主旨也不让人意外了。

谢舒并不奇怪会试中会出现这样的题目，毕竟会试的录取名单还是需要皇帝来批复的，也就是说皇帝很有可能会亲自查看试卷。

而翰林院如此明显的出题用意，从侧面的一定角度说明了这位皇