即便阿尔托莉雅被作为“完美之王”而诞生,即便她有着红龙的血脉,即便她被所有人信仰着,可她依旧不是神.

“为什么她不是?因为没有神性吗?”

“......”

以马内利自然不是评价神的标准这么肤浅的东西,更别说所谓的神性更是通过皇帝特权或者人类的口口相传而被赋予.

真正的神不该是这样肤浅的东西才对.

“那么为什么不换一个角度呢?亚瑟王不是神的原因也许并非因为她不够成神的资格,而是她的那个时代不需要所谓的神.”

宙斯给出了他的答案,在阿尔托莉雅生活的年代,那个被神代反扑的年代,人们需要的不是神,而是一个能带领他们的王.

“神代的褪去不仅仅是真·以太的消失,不是神明的暗淡收场,不是神秘不可挽回的衰退,更重要的是人类已经不需要神明了.”

人不需要神了,这才是神代褪去的关键要素.

如果耶稣按照自己的命运成为万王之王,将所谓的救赎带来人间,让所有人再度回归了神的怀抱.

那么以那个人能力修补大源,让真·以太充斥地表,让神明的时代一直留在地球之上,这并非做不到的事情.

即便面对可能到来的剪定事项,他也能将其化解掉,这就是到达了这个境界的神应有的能力.

“我从不否认人类的弱小,他们会依赖比他们强大的存在,在神代的时候他们会依赖神,等他们变强之后便不需要依赖那么强大的存在了,王就是他们的下一个选择.”

其实在神代的后半部分就已经有了这样的特征.

神明的权威开始被王者们挑战,这才有了美索不达米亚神系的天之楔计划,以既是神又是王的吉尔伽美什为楔子锚定神代,可这一计划随着吉尔伽美什的死去也宣布失败.

这就是神代退却的真正原因之一.

第二百九十五章 抹大拉的玛利亚

“人已经不需要神了?”

以马内利不这样认为,所谓的不需要神不过是将对神的依赖转移给了其他某种东西罢了.

“人类依旧会膜拜泥塑的偶像,这是他们脆弱的象征,这是我们存在的意义.”

以马内利明白即便人类不需要神了,可他们还需要其他的东西,即便是画在平面之上的纸片人都会成为信仰,那么为什么这份信仰不能由神来承担.

“可终究不是神了.”