这些反对柳竹秋的官员苦等多时终于盼到皇帝正视“危机”, 争着要向他告状。

在场官职最高的内阁大学士，刑部钟尚书带头射出第一箭，问朱昀曦：“荥阳君售卖的书作《钗而弁》、《醒心集》、《思微集》, 敢问陛下可曾看过内容？”

朱昀曦说：“朕已粗略观其大概。”

钟尚书苦大仇深道：“她在书中抨击圣贤, 歪曲经典, 大发惊世骇俗之论, 诬民谤道，贻害人心。如今从者千万，少年后生多受其蛊惑，再不加以严惩禁止，则礼教溃防, 人心风俗危矣。”

朱昀曦了解柳竹秋的性子, 自身也不喜俗规，看她写那些反对宋儒道学的文章不觉奇怪, 只不喜她在书中宣扬“人人平等”这一悖乱观点。倘若人没了贵贱之分, 皇帝还怎么统御臣下？官员又该如何治理生民？

她若是私下里要求跟我平起平坐，我就当给她的优待，依了便是。居然想将这一特权广而推之，不是存心拆我的台吗？

他藏住不满淡然道：“荥阳君一贯特立独行，偶有张扬失度之言论, 但对朕和朝廷还是很忠诚的。”

他心里仍把柳竹秋当成爱人，不愿外界过分攻讦她, 先为今天的会议定好基调：允许告状, 不许加罪。

大臣们会意, 不敢再直批柳竹秋, 转而披露她的思想造成的危害。

“荥阳君的书在闺中流传甚广, 许多女子们读后都深受毒害, 比如近日南北各省都掀起了‘解脚’潮流。妇女们纷纷解除缠足，举行集会焚烧裹脚布和小鞋，还四处宣扬禁止为幼女裹脚。”

朱昀曦说：“妇人裹脚起初只是个别人的嗜好，后来才渐成风气，既是风气自有消长变化。儒教并未提倡女子裹脚，宫里的女人也都没裹脚，民间女子不再裹脚也不是什么大不了的事嘛。”

他没有恋足怪癖，对三寸金莲不感兴趣。宫规规定，女子入宫便不再缠足，他看过后妃们解除裹脚布后扭曲变形的双脚，很是恶心可怖，内心也认为这是种残忍的陋习。

钟尚书见皇帝一味袒护柳竹秋，引申道：“陛下，缠足旨在规范女子行为，使其行动贞静，俗云‘女七岁，勿外出’。女子不缠足，便好动，好动则易生邪癖。假如女子成天四处乱跑，不再受尊长丈夫管束，世道必至混乱。”

一些人忙补充已显形的乱象。

“时下各地城镇中有大批女子身着男装招摇过市，或成群结队在茶肆酒楼聚会玩乐，其行径近乎娼妓，失尽体统，