第三百五十二章 神木扶桑(第1/3 页)

吴玉刚虽说修道有成,可是却还未到尽知天下事的境地。对于龙更是了解甚少。虽说自己曾经为龙,可人大多都是只知外物。而对于自己往往知之甚少。这往往是自身的欲望所致。而这欲望构成的常理总被人认为是正常的。可是,这焉能将天地之道理解和看透呢!

人最大的敌人往往是自己,可是战胜自己的方式就是了解自己的族群。只有将那被欲望迷惑双眼的族群看透,才有成就天神的根基。这对于世人来讲确实是可望而不可以的。世俗大多以生存为根本,有谁真的去在意那似有若无的所谓的虚无缥缈的道德的存在呢!

正是道德构建了种族,而这说来珍贵,却又一文不名的道德又有谁去真的在意呢!人们在意的只是那金钱名利,对于那若有似无的道德往往并不挂在心间。虽说那天神亦是经过道德修炼而成的。可是人们在崇拜天神之时,往往把名利挂在嘴边而忽略了道德的存在。

那佛家虽说是讲究从自身基础修炼的道门,可是世人却往往忽略了自身,只把佛作为自己崇拜的对象。殊不知,这却也违背了佛家那修身渡人的本意。佛家所言的要从自身去做,却也被人忘在脑后,无人按其身体力行。所谓的末世传法也便是此意。

想这人间,如若不知道什么事道或者法,有怎样去深入的领会和了解,进而转化为自身的能事。世人皆知那佛法或道法的神通,可是很少有人去按其理去行事。这样,即使再高的神法也会堕入末路。因为,并非这神通法术只是靠新兴起之时而笼络人心的。也并非是靠那稀奇古怪的东西来吸引人去学习和修炼的。

光是这龙族之中便是如此的复杂,更何况那纷繁复杂的人世了。这其中却也不得不让人为之深思。

那龙王言道:“这蛟龙不知礼数和教化,却也是由其自身而来。想这龙族本就很是神奇。只有经得天地灵气的滋养,才能得以健全的龙身。虽说来之不易,世间却也难寻。那世人皆以龙作为最高的象征。也正是这正义之气来至绝非简单。因此才会遭到是人的敬仰和崇拜!”

这长江龙神说起龙族之事,却也是滔滔不绝,让吴玉刚陷入这族人的论道之中。不过,却也能够从中吸取很多不知道的知识,这对于吴玉刚来讲,却也是难以求来的。虽说自己也算的上是博学多才,可是对于这族人之内的文化还是很少有人说起。

若非是德高望重之人已是很少能够将其中的真意说清。而且夹杂着自己狭隘的见识,这对于后人的教化不免要让感到些疑惑。毕竟那狭隘的见识是阻碍部族