徒都将放生作为积善积德的重要手段，位于长安东市这片池水闹中取静，长安城的佛教信徒便将鱼龟虾蟹等等放养其中，久而久之竟形成了惯例习俗，而这片原本默默无名的池水也改名做了放生池，成为东市一景。

仁者乐山，智者乐水。每当看到烟波浩淼的大湖，陆瑾都会因其浩淼无垠而生出了心胸宽广之感，昨日前来长安东市第一次见到放生池，他便觉得喜欢上了这个地方... -->>最新章节！

个地方，今日下棋思绪颇为疲累，能够漫步在池畔欣赏湖光春色，也是一种不错的享受。

放生池碧波荡漾杨柳依依，池中有游船，有画舫，有小舟，更有连接着池畔的水榭，一群群红白相间的锦鲤在池内自由自在地游来游去，陆瑾相信在这放生池周围，是绝对没有人胆敢垂钓为乐的，毕竟此乃放生之鱼，倘若被那些佛教信徒知道有人在放生池垂钓，必定会群情激奋的群而攻之。

矗立池畔有倾，陆瑾走入了绕池而行的那条青砖小道。

小道三尺宽窄，与东市主要干道相隔了一段距离，道旁了无店铺，唯有不少贩商当街叫卖货物，那排成长龙一般的挑篮簸箕内，蔬菜占据了主要地位，绿幽幽的葵菜鲜嫩欲翠，胖乎乎的萝卜粗长结实，圆滚滚的蔓菁可腌制可生吃，更别提还有许多连陆瑾都叫不出名字的蔬菜，比如那从西域引进栽培胡瓜、胡豆、胡荽等等，陆瑾便从未见过。

走得没多久，小道渐渐行至了尽头，拐角便会进入贯穿东市的一条长街。

街口，一个红布包头的天竺老人正摆弄着一支葫芦笛，他面容黧黑看似饱经风霜，浑身衣袍脏兮兮满是尘土，此际盘腿而坐露出一对赤脚，竟是说不出的潦倒。

最为引人注目的，是那天竺老人身前正放着一个颇为精致的铜罐，其华丽的雕刻看起来价值不菲，与老人形成了极其强烈的反差。

陆瑾站定微微思忖，暗自揣度这位老者应该是一个流浪天涯的乞索儿，而那铜罐，正是他乞讨用的工具。

然则，大唐的乞索儿常用一只破碗，而天竺人却用的是铜罐，当真非常的奇怪。

心念及此，陆瑾轻步上前，摘下挂在腰间的荷包，取出几枚铜钱便要扔在铜罐之中。

这一举动立即让天竺老人大惊失色，他慌忙从地上弹起拉住陆瑾的衣袖，嘴角咿呀哇啦半响，然后连连摇手。

陆瑾心知他必定是不懂得中原语言，然而从他手势来看，明白是一个禁止的意思，不禁轻笑点头，将铜钱放入了荷包