前写的“天下熙熙”也还罢了，最多认为他很有才华。但才华与学问是不一样的，才华只能写出一些经典名言句子。但学问，却能挖出世间哲理。就像散文一样，他所提出的散文应该遵循“形散神聚”一词已经够牛叉了，没想到，在形散神聚之后，又有文道合一，陈言务去，文从字顺。

最后，尼玛，连“气盛言宜”也给拿了出来。虽然他们也感觉狗血，这完全是忽悠嘛。写文章与人的品行高尚与否有个屁的作用，写文章与胸内有没有气度有什么关系？但是，他就是说的那么有道理，他就是说得那么令人哑口无言，他就是说得谁也反击不了。

不过，说到这里，这似乎又应证了他的“气盛言宜”之说。不管说什么话，不管说话长短，声调怎么样。只要写作之人腹内气盛，那便可用气势压住别人。看到这里，别说你没有什么话给予反击。哪怕就是有，你亦要被这一篇“文以载道”汹涌澎湃的气势给压倒。

这已经超出了一般的文坛争斗。

这亦让他们大开眼界，没想到，写文章到了一定的境界之时，当真可以培养出一股气势。哪怕那位秋水没有出现在他们身前，就仅仅是这一些字，但是，这一些字组成而来的文章，却是滚滚大势，压得他们丢盔弃甲，瞬间投降。

投降，是的，难道不投降吗？

哪怕他们知道秋水这是在忽悠，但你能写出什么文章进行反击吗？

你能有秋水这般的学问，自己搬出一个说服别人的理论吗？

你能通过文章的气势，直接将人给压倒吗？

不能。

完全不能。

不能的话，还不投降做什么。

那个秋水这一篇文章还算是对他们手下留情了，若真是惹恼了他。凭着他写文的气势，恐怕直接就要将你骂得吐出三口老血。你以为，古之先贤那些战斗檄文是作假的。两军开战，先下战斗檄文。有大贤者写的檄文能通鬼神，借天地之势，压倒三军。这当然说是有一些玄乎，但是，这一篇“文以载道”已经让这一些人胆战心惊，再也生不起反击之心却是真的。

只是，有人就是作死。

虽然被这一篇文以载道震得他们有一些晕忽忽的，都不知道怎么接招。但是，这一些作者几十年来养成的老子天下第一，老子又服过谁来的态度，仍是继续与秋水开战。

当然，这个开战再也不是争论“形散神聚”，毕竟他们虽然不服，可并不笨。眼看自己这一方就已被别人打得溃不成军，还讨论个毛线