质疑自己心中的‘常识’——人真的能在剧烈运动中不借助任何固定方式保持着纸袋子不动吗？

胶带只不过是一个借坡下驴的阶梯，它可以是胶带，也可以是铁丝，或者任何固定的东西，只要何奥提出一个固定方式，人们就会自动去脑补这个固定方式的合理性。

所以当青年提出何奥头上的袋子有问题的时候，有一部分人开始注意到何奥头上纸袋子的问题，但当何奥说这就是胶带固定的时候，这部分人就瞬间‘秒懂’。

这就是自我固有观念的局限。

只有那种清晰看明白了何奥动作的人，才能打破自己的固有观念，坚定的确信何奥是靠自己的能力固定住纸袋子的。

这个人的眼力必须要能跟得住何奥的动作，并一直在仔细观察何奥的动作，并且从这些动作中大概推导出何奥抵消纸袋子的力出自哪里。

这就像一道很难数学题，出题人故意设置了一个误导选项，思维被局限住的普通人就会坚定的相信这个误导选项是对的，即使这个选项有诸多不合理的地方，他们也能脑补出合理的过程，而学得好或者有天赋的人能看破这个题目的本质，推导出正确选项。

这是第一道考验，考察的其实是悟性，是对武道的理解，他可能做不到，理解不了这些力是怎么使出来的，但是他看得懂。

当然他也有可能是瞎猜的，所以还会有接下来的考验。

仍由青年跪在那里一动不动，这是第二道考验，考察的是心性。

然后是第三道考验，根骨。

快速将何奥指点的拳法理解，并能迅速转变为身体上的动作，让能量顺着正确的线路运行，这就是根骨，同时也测试青年的悟性是否真实，而不是靠瞎蒙走到这一步的。

当然，在测试根骨的时候，何奥也相当于展示了一番自己的能力。

悟性好可以让人在学武的时候学习的更快，教学的时候也能少花一些精力。

心性好则能让武者走得更远。武道修行是水磨工夫，需要漫长的煎熬，心性差了，练两天就放弃，遇见困难就退缩，即使悟性好，也很容易就会前功尽弃。

而根骨就是将悟性和心性转化成现实实力的基础，根骨好，才能快速把学到的东西练成自己的东西，不然就只能当嘴炮大师。

悟性，心性，根骨，要学武，这三样缺一不可。

过了这三样测试，才能证明这个人至少可塑。

然后才是下一步，忠诚。