几个月后，吴攸转到了登州，他没有第一时间去看水生他们，而是直接来到了鬼见愁水域。

只见这片海域依然巨浪滔天，非常的凶险，但那种恐怖的气息却再也没有出现。

周边海域的渔货也非常的多，每个渔民渔船都载着满仓的渔获高高兴兴的返回。

巨鳌帮也是信守承诺，不但没有再向渔民收取保护费，而且义务替大家驱赶海盗。

吴攸在鬼见愁海域转了好几天，他想再次进入小岛见见老头和老龟，一方面是挂念老龟没了龟壳是否还好，一方面是在进入仙界前，他想再跟老头多了解一些仙界。

可是让他失望的是怎么也无法进入到那片空间，他还是有些不死心，开始大声的呼喊，想要引起老头的注意，带他进入小岛，可是仍然一点效果都没有。

最后吴攸不得不放弃，离开了鬼见愁海域。

当来到海生们生活的渔村，吴攸发现渔村村口树立着一座自己的雕像，雕像的周围已建起一座海神庙。

每天来这里烧香的人络绎不绝，他们一个个大老远赶来就是为了给雕像上一炷香，祈求海神能够保护他们出海平安。

吴攸见状，也就没有再进入渔村，他不想再打扰他们平静的生活。他知道海生和水生都非常想跟他一起学起武功。当时去翠峰山时，二人都不想回去，想留在翠峰山习武。

吴攸知道二人都是资质平常之人，根本不适合修炼武功，他不想让他们因他进入江湖这个圈子。

在渔村平静的生活，终老一生也许对他们来说是最好的选择。

当来到巴蜀地区，吴攸没有惊动罗步云、乌雅等人，毕竟刚与他们见过面没有多久，他只悄悄去看望了一下流云大和尚。

此时大和尚已非常的虚弱，但还是硬撑着给吴攸讲解了佛法。通过老人的讲解，吴攸对佛法有了更深的认识。

佛法认为人生苦短，磨难和考验也很多，是一段艰难的旅程。

佛法的核心就是一个“渡”子，就是要帮助人们正确的对待这些磨难和考验，帮助人们顺利的渡过这段旅程，减少一些痛苦罢了，至于其他却是无能为力的。

他们这些僧人就像是佛法的种子，只有断绝了七情六欲，抵挡住了花花世界的各种诱惑，才能确保佛法的纯洁，才能很好的将佛法发扬和传承下去。

最后老人一再的叮嘱吴攸能力越大，责任也就越大。

吴攸静静的听着老人讲述，自始至终都没有提问。