自居，因此有了剃度之事。李贽剃度不为了出家，而是对耿定向对自己攻讦的一种反抗。

对于二人的争论，焦竑也是左右为难。

无念当即取出一书交给焦竑道：“肩吾说世间儒士唯独你最懂他，这一本书名为藏书，肩吾说了都是离经叛道之言，示于世人恐太惊世骇俗，所以独给一二知己观之，故而命小僧取来给兄一睹。”

面对此言，焦竑很是感动，当下郑重收下，然后又拿出天理报对无念道：“不知肩吾读过此报了没有？此报正刊里有一篇文章乃林学功所著，用肩吾之言赞海刚峰。”

无念点点头当即道：“柳塘先生读了此报后交给了肩吾居士过目了，他读了此文后赞说，林学功是当世唯一能懂海刚峰之人，也是能懂他之人。振兴儒门，一扫孔子后那些虚谈名教的伪道学之事，就着落在林学功身上了。”

焦竑闻言不由道：“此事也是怪了，吾师天台先生也是这么说，他说当今之学多崇流弊，不以正道教人，偏引异谈邪说以惊人。他一生学孟子拒杨墨，辟异闲邪不遗余力。但他读学功先生之言，却认为此为堂堂正道，可为帝王师，又可教化天下人。”

焦竑的老师耿定向与李贽对骂很久。

耿定向也是王学中人，但是当年却囚禁了颜钧，认为他是王学中邪魔外道。

颜钧之后，耿定向又与泰州学派里的李贽进行骂战。

但是耿定向，李贽两位观念截然相反的人物，却一致对林学不吝赞誉，认为这是正道之言，却令焦竑有些佩服了。

焦竑道：“当今理学已沦为了逢迎当朝，求功名的敲门砖，心学也渐成了脱度生死，求出世之法，我等为学者当扫尽古人刍狗，从自己胸中辟取一片乾坤而自受用，不可死于人脚下。”

“当今林学，承南宋永嘉学派，以事功变法自诩，大有一扫朱学，王学之气象，如此之说

其中有多少创见，我实难以言语，不敢轻易承认。譬如林学，从外王不必内圣，实是惊世骇俗，但尊德性到道学问，却是我们王学的主张，不知到底有什么不同。”

无念在旁合十道：“居士有一探之心，那正是巧合，贫僧从麻城来金陵途中，正好听闻林学功的门人陶周望，从浙江准备来至金陵，听闻要在天界寺讲学，你我正好一观，辩一辩其学是否有独到之处。”

焦竑讶道：“陶周望？莫非是陶宗伯之子否？”

无念点点头道：“正是他，他在林学功身旁最久，得了他传授的学问最深，