下去，且以圣人之言解圣人之言，此乃大秒之举也。”

黑衣先生摇头晃脑的一番陶醉，众学子也比较惊讶，这番切题破入确实教人眼前一亮。

接着，黑衣先生有开始诵读下面的内容，这一下众人更是啧啧称奇。

“人之不知，非人之过，实乃自身之不使人知，犹若壶中之酒，袖里乾坤，乃外表未露珠玉，使人弃之若敝履，不得大放光华也；彼君子乎，谦让温润乃为美质，然满腹经纶为人所弃，学之不知用，只求心之坦然，亦是可商榷之处也。”

后面两小段都是围绕着这个意思来写，将众人听得目瞪口呆。

苏锦的意思很明显，人不知而不愠，我自大度且无妨，但人不知我虽不愠不言，但行为举止上要让别人明白，让他人‘知’这是一种积极的态度，而不是一种貌似淡然物外的人不知便不知，我自求内心平静的收敛心态了；苏锦不惜大胆的借鉴孔子‘纳于言而敏于行’的教诲，将之硬生生套在这个立论上，似乎是圣人要人积极行动，以获得他人的了解，以子之矛攻子之盾，倒也严丝合缝，无懈可击。

这种积极展现自己的理论在后世其实遍地都是，连幼儿园三岁的小盆友都会说：要展示自己，把自己最美的一面表现出来；概言之便是自我推销，这个后世极为流行的理论放在这里当然是一种令人耳目一新的理论，在奉行中庸内敛之道的大宋，苏锦刻意的将这一套稍加掩饰，变成了‘令有为之身学以致用，效忠大宋’的这番统治阶级喜欢的论调，不但不显得十分突兀，反倒显得义正词严。

这篇杀死苏锦数十亿脑细胞的文章，终于没有令苏锦失望，居然得到了向来以严谨著称的黑衣先生的首肯，黑衣先生方子墨是书院的资深教席，当年范仲淹在此任教的时候，他便在这里当先生了，可谓是德高望重之人，几十年来，这些题目文章也不知看了多少，多少有些麻木不仁，苏锦的反其道而行，却让他大为赞叹，毕竟连他也没有从这个角度来看这个问题呢。

一篇文章评完，方先生道：“诸位觉得苏锦这篇文章如何？”

众学子默然不语，文字方面到还敢说上只言片语，但立论上，众人不得不承认既大胆又有新意，让人耳目一新。

“立意新颖，结构严谨，用词考究，且妙处便是以圣人之言佐证立论，显得立论确凿可靠。”魏松鹤起身道。

方子墨呵呵一笑道：“评的很好，正如你所言，这篇文章可称之为奇文，明日我将撰录数十份，分发书院诸教席，让众人开开眼