可哪怕是名义上的，也得给出足够让人满意的好处来，否则的话自家的土地被名义上抢走，必然会引起巨大的动荡乃至于叛乱。

至于说给什么好处，那自然不用多说，只要一条就足够了，那就是免除农税。

李云泽的操作，跟明末士大夫们的操作差不过，只要将自己家的土地名义上奉献给了天子，那就可以免除农税。

当然了，李云泽又没疯，自然不会搞转嫁的事情，将别人应该缴纳的份额，转嫁到剩下的农户头上去，逼迫农户破产之后造反。

汉初的时候，农税是什一而税，也就是十分之一的税收。

不过文景二帝时期，为了鼓励生产将农税改成了三十税一，这绝对是非常仁慈的税收数额了。

可再仁慈也是税收，也是要缴纳粮食跟刍稿（秸秆）的。

秋收的时候，自己家里多少都要交些税收，可隔壁将土地投效给天子的，却是什么都不用交，自然是会心中有想法。

只是三十税一的税收太少，不足以让所有人的农户都原因将自己的土地在名义上投效给天子。

因为投效给天子之后，就不能买卖了。

农业时代里，土地就是最大额的财产，这份财产不能动，那影响还是很大的。

为了尽快让农户们将土地投效到自己的名下，从而在源头上斩断土地兼并这个灭国神器的根源，李云泽又将目光转移到了人头税上。

不过当他提出这个想法的时候，在清凉殿的朝会上，却是遭到了几乎所有朝臣的反对。

“陛下。”

身为丞相的主父偃，第一个出头反对“先前已经为那些投效土地的农户取消了农税，现在若是再取消算赋口赋，那朝廷就没有收入了。”

税与赋是两种不同的财政收入。

税是指农民向国家交钱，而赋则是国家打仗时收的战争费。

虽然有着许多许多不同的名字，像是‘赋，租，捐，课，调，算，庸，粮，榷布，钱’等等，可归纳总结起来，也就是税赋二字。

税是固定收入，主要是归于朝廷开支。

而赋是天子临时或永久性增加的额外收入，主要归入天子的私囊。

之前李云泽免农税的时候，在朝廷里就激起了诺大的风波，这可是断了朝廷一条极为重要的财路。

也就是李云泽的威望与实力到了一定的程度，此时朝堂上的重臣多是其一手提拔起来的亲信，尤其是那些通过科举进入