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“谋天下者：做到了以上四点，这样的谋士就可以是一个很有谋略的人，但是，还不能被称为真正的“谋士”。真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。因为从道德层面来看，上述四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是“人性恶”的集中体现。但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会展的致命危害。从而诞生出对于“性本善”的道德向往，而真正拥有以天下为己任胸怀的士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。因此，所谓谋天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划，而是以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。这才是谋士的最高境界。”话音落下后拿起水袋狠狠地灌了一大口，舒服的长吐了一口气，然后，韩非就那么笑着看着国家，等待他的反应。

良久，郭嘉才自韩非的话语中醒悟过来，对着韩非深深一礼，道：“今日听了主公一席话，嘉茅塞顿开，如醍醐灌顶，远胜读十年之书，佩服，佩服！”

韩非撇了撇嘴，哼道：“本太守和你说这些，不是指望你佩服不佩服的，只要你能听了本太守的话把自己的身体料理好，我这点吐沫星子没白废。不是对牛弹琴，就是对本太守最大的安慰了，可别鸭子听雷就行。”

“奉孝啊。人生路长着呢，你不知道，本太守却是知道，天下，可不只是我大汉这一片的土地，你只知道北方有匈奴、鲜卑、乌丸、高勾丽，却不知道在这些民族的北方。还有着不下于我大汉国土面积的土地，我大汉称之为北海的贝加尔湖根本就不是最北方；西部。有胡、羌、氐，更西方却也有着更多的民族，听说，最西方是无尽的海洋；南部。除却交州、南蛮人之外，更南方的土地，就是小也小不得大汉多少；就算是大海上的东方，也有着民族的存在，出徐州北海东莱乘船，只需几天就能到达一个叫做扶桑的地方，据说是秦始皇时的徐福带领的五百童男五百童女的后代，而在江东之东的海面上也有着一大块岛屿，名叫夷州……”

“奉孝。身在大汉，我们的目光都太过局限了，还没有真正的走出去。就感觉大汉的天下已经是整个天下了，已经很大了，给本太守的感觉，我们就像那井底的青蛙，坐井观天，天只有井口那么大的一块……”

“我不知道奉孝你是怎么想的。至少，我韩非的想法是走出去。哪怕是有一天我韩非真得