。”

另一名业务员同样是考察了一番后，也得出一个结论：“太棒了，这座岛上的人根本没有鞋子穿，这简直是个绝妙的商机。”

这是一个心灵鸡汤类的故事，从这个故事中，可与看出如果观察事物的角度不同，那么就会得出完全不同的结论。

这是一个伪命题，秦致远的恭喜更是苍白无力。当远东大陆还处于明帝国统治的时候，就有教会人员前往远东，试图成立教会，宣传基督教。到目前为止，时间已经过去了数百年，基督教会在远东大陆的地位，和几百年前没多大区别。如果非要说进步，那么好吧，教堂的数量多了不少，老百姓的信仰却还是那个样子，需要的话就去拜拜，平时谁都想不起来教堂。

莱德也明白这个事实，因此对于秦致远的恭喜，莱德只是礼貌上致谢，并没有多大的喜悦之情。

“莱德，我认为你现在要做的不是找我，而是去找梵蒂冈，看看他们能给你什么样的支持，你才能制订符合实际的计划。”秦致远避重就轻。

“不不不，咱们的思路不太统一。梵蒂冈能给我的东西很少，你才能给我最大的帮助。”莱德对于地头蛇的认识很清晰。

“那么，我就直说。我可以提供帮助，但是我能得到些什么？”秦致远和东方政客最大的不同，就是秦致远会把利益挂在最边上，没有利益的事情，只有傻子才会干。

“你想得到什么？”莱德试图反客为主。

不管谈话的内容涉及什么，掌握谈话主动权都是很有必要的，那样能牵着对方顺着你的思路走，这是成功的必要因素。

“我想得到的东西有很多，比如尊敬，比如民族地位，比如国家利益，这些恰恰都是你不能给我的。”秦致远并不忌讳。

当时间进入20世纪，教廷在世俗中的影响力已经大幅衰退，欧洲诸国甚至因为对教廷的警惕心理，导致教廷的地位每况愈下。现在的教宗大人，就像是英女王，或者法兰西的总统，只是个象征性元首，基本上没有任何权利。

“如果我对你阐述我的计划，不知道你是否感兴趣。”莱德语出谨慎，紧盯秦致远的眼睛，评估秦致远的可靠程度。

“我对于所有的计划都感兴趣，但是有一个前提，我要得到应有的利益，否则我绝对不会参与其中。”秦致远心不在焉的回答，手抚摸在拿破仑的头上，让它靠在自己的腿边，帮拿破仑挠下巴。

福煦一家都在做弥撒，拿破仑不适合进入教堂，所以就让秦致远带着。