查理七世信任贞德。而贞德感激查理七世的知遇之恩——至少在查理七世确认，要将贞德作为交换条件，换取更多的政治方面的好处之前是这样的没错。

而后的事实也证明了查理七世的决断是正确的。就像贞德说的那样，法兰西获得最终的胜利是在她死去之后的事情。百年战争的结束也好，巴黎的光复也好，都是一样。

她在“百年战争”中，仅仅只是昙花一现，划过的流星而已。真正活跃的时间只有一年多一点。尽管在她的带领下，法兰西军队也获得了不少胜利，而且她也的确为法兰西人灌注了一种精神。

但是这样就将战争胜利的全部功劳，都归到贞德头上，将查理七世的全部贡献都抹消掉，也不对吧。

“不过这也不是重点。”

“如果查理七世真的是个贤明的国王，对迦勒底或许也不是坏事。”

“当然前提条件是，现在处在奥尔良治理国家，并且准备将宫廷迁回到巴黎的那个人，真的是查理七世。”

……

想到了这里，迦勒底的有心人们内心都感到不安。

因为查理七世的所作所为，已经超出了一名欧洲封建君王的行为。

对于欧洲的统治者们来说，他们唯二的目标是，统治，维持自己的家门。以及虔诚，忠诚于天主的信仰。至于说人民，照顾人民，维护民众的利益什么的，在欧洲传统的统治者心中，完全没有这种概念，也并不认为这是他们的义务与责任。

这一点，东方人或许觉得很惊讶。毕竟东方自古的时候，就讲究天听自我民听，天视自我民视。水能载舟亦能覆舟。无论自己内心究竟是怎么想的，无论是最终怎样做的。但是嘴巴里面说出来的肯定是民众第一，为民做主，我是民之父母不拉不拉不拉……

但是在欧洲，在西方，完全没有那种东西，完全没有这种舆论的土壤存在——这种情况必须要等到近现代，才有所改变。

一场大gm让欧陆的气氛松弛了些许。但最终真正完成一系列思维，仍旧要等到最近数十年，甚至不足一百年。并且绝大多数仍旧流于表面……

“这正是我所奇怪的地方。”

在迦勒底的一行人修整的时候，达芬奇转过头看向了罗曼：“那位查理七世表现出的，完全不是一个封建时代国王应有的三观。”

“是的，的确……所以你觉得，那个查理七世被人掉包了。是冒牌货，或者……”

“具体怎样，还得到时候