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说起怀济这门黄了亲事，就不得不说张家的老本行，虽说姓张，可怀清始终没觉得自己跟医圣他老人家有什么关系，可她哥言之凿凿说他们张家的老祖宗就是张仲景，怀清当时就想，这明明一个架空世界，怎么跟历史又对在一起了，却又一琢磨，这个大燕朝她是不知道，可之前的历史还真差不太多，以至于传下来的诗词歌赋经史子集，都跟自己知道的一模一样，也因此自己适应起来也毫无违和感。

总之，据他哥说张家是医圣后人，世代行医，这还罢了，这邓州府里却还出了姓李的，号称李时珍的后人，也是桑园村的人，怀清爷爷活着的时候，李家在村里开了小药铺，维持生计，靠着怀清爷爷，药铺才没关了门。

估计李家想拉住张家，就提出来定娃娃亲，当时怀济已经五岁了，李家儿媳妇儿肚子里正巧有孕，便指腹为婚定了婚事，还正儿八经的过了定，就算成了亲家，张家自然更照顾李家，举凡张家开出的方子，都会去李家抓，张家爷爷还给李家写了几个方子，制得成药出售，一来二去，李家的买卖就做了起来，在这邓州城里开了间药铺子，买卖越做越大，到如今已经是这邓州府数得着的买卖，就是城东的济生堂。

因为姓李，就把李时珍奉成了老祖宗，说起来，这李家也真够不要脸的，怀济说张家是医圣后人，多少还靠点谱，就怀清看，这邓州府还真差不多就是现代的河南一带，而张仲景的老家也正是河南，至于李时珍，人可是湖北人，硬给李家按到了河南，若按照这样的逻辑，街口卖豆腐的孙家，弄不好是孙思邈的后代也未可知。

想想着实可笑，不过怀清却认同李家这种营销方式，这年头老百姓几乎都没念过什么书，知道的事也多是口口相传，又哪会追究李时珍是哪儿的人呢，有了李时珍这么个牛人当祖宗，李家的济生堂立马就高大上起来，老百姓自然会多去关顾，这么说来，李家虽然脸皮厚，却是个精明地道的买卖家，不然，也不会从一个村里卖野药的发展成如今的济生堂了。

这李家发达了，自然就看不上张家，尤其李家如今的当家老爷李文山，满脑子都想的是银子，市侩非常，据她哥说，张家打早就想退亲，之前是因李家老头还活着，李文山不敢忤逆他爹，后来李老头死了，又恰逢怀济进京赶考，想着万一得中当了官，退了亲岂不可惜，不想怀济是得中了，也当了官，可这个官却是个小小不入流的驿丞。

李文山自然瞧不上怀济这个小官，琢磨张家上头没依没靠没门路的