破败的大观园的。

四详红楼梦（17）

一七五四本保留下来的第二十八回旧总批提及后回袭人与蒋玉菡

供奉宝玉宝钗夫妇，" 得同终始" ，可见百回" 红楼梦" 中这后回回

目也就是" 花袭人有始有终"畸笏不会没看过这一回，但是作者去世

后，畸笏声称" 花袭人有始有终" 这一回他只有一次誊清后看到，随

即" 五六稿" 都被借阅者遗失了。当是指一七六○初叶改写的" 花袭

人有始有终" 回，因为批者讳言改写，从脂砚批香菱入园的态度上可

以看出来。

袭人夫妇迎养宝玉宝钗，当在荣府" 子孙流散" 后，所以背景也

不在荣府。" 五六稿" 内，其余的大概也是改写败落后背景不在荣府

的两三回。

根据有关的脂批，" 红楼梦" 第一百回" 悬崖撒手" 写宝玉出家

是先削发为僧，然后才经渺渺真人带到青埂峰下" 证了情缘"同回稍

后，贾雨村流放期满入山修行，见青埂峰大石上刻著“情榜" ，也并

不欣赏。他在第二回大谈秀气所钟的人物可能乖僻邪谬，似是宝玉的

知己，但是" 只能识得阿凤宝玉黛玉等未觉之先，却不识得既证之后

"情榜当然是与" 石头记" 全书合看的，否则就不能怪他不了解。因

此宝玉来的时候也已经都刻在石上了。" 证了情缘" 就是看" 石头记

"一七六二年季春，畸笏已经看过了" 末回情榜" ，榜上有正副、再

副、三四副十二钗人名。百回" 红楼梦" 中金陵十二钗分类显然与今

本不同；第五回的十二钗册子只分正副、又副册──由六十人减为三

十六人。一七六七年畸笏又慨叹看不到末回" 撒手" 了，当然是指改

写的末回。此回大概不在" 五六稿" 内，但是也丢了。

此外畸笏只说还有卫若兰在射圃的一篇" 侠文" 遗失了，在" 后

数十回" ，似是荣府败落后，写宝玉那只金麒麟落到卫若兰手里，因

为若兰与湘云姻缘天定。第三十一回" 因麒麟伏白首双星" 回目与太

虚幻境关于湘云早寡的预言冲突。第十二回贾瑞的故事里有" 太虚玄