理会，可见不为读者所喜。

周汝昌将第一个早本与有关无关的几种续书混为一谈，以为至少

有一个异本，不过记载繁简不同，即使不是原本，也是知道原著情节，

据以续补，除了做看街兵是附会，而宝玉湘云鳏寡匹配，可能是曹雪

芹自己急改进呈御览，照例替内廷讨吉利。结合本来可有可无，不结

合反而更主题严肃──抗议当时统治阶级的残暴，宝玉湘云抄家后都

做了乞丐。

周汝昌从这大杂烩上推测八十回后的情节，又根据一道没看仔细

的奏章，以为曹雪芹将发卖李煦的妇孺的事" 结合了他本身的经历见

闻" ，写史家抄没时，" 湘云等妇女被指派或' 变价' 为奴为' 佣'"

；宝玉那只麒麟曾经第二次失落，被卫若兰拾了去，湘云流落入卫若

兰家，见麒麟泪下，若兰问知是宝玉的表妹，骇然，大概由于冯紫英

的助力，代访到宝玉下落，" 于是二人遂将湘云送到可以与宝玉相见

之处" ，［按：指射圃，因为下文揣测脂砚等惧祸，抽去反抗当时统

治阶级的狱神庙回与" 卫若兰射圃文字" ，所以独这两部份" 迷失无

稿" ──显然认为射圃是秘密相会的地点。］撮合宝玉湘云成为患难

中的夫妻（" 红楼梦新证" 第九二一页）。用两个贵公子作救星，还

是阶级意识欠正确。

前面列出的" 旧本" 之五，是个八十回本，未完，写到奉元妃命

金玉联姻，黛玉抑郁而死。这当然是循第二十八回的线索，回内元妃

端午节赏赐的节礼独宝玉宝钗的相同，黛玉的与别的姊妹们一样。事

实是这伏笔这样明显，甚至于使人疑心改去第五十八回元妃之死，是

使她能够在八十回后主张这头亲事。

但是如果是这样，宝玉虽然不得不服从，心里势必怨恨，破坏了

他们姊弟特别深厚的感情。如果是遗命，那就悱恻动人，更使宝玉无

可如何了。

庚本第二十四回批红玉的名字：" 红字切绛珠，玉字则直通矣。

" 红玉郁郁不得志，影射黛玉。黛玉怀才不遇，只能是指她不得君心。

元妃代表君上。

晴雯是" 女儿痨死的" ，