他们的的确确期盼着将大祭司口中的那一片盛世重现。

可以想象，待会儿在典礼演奏礼乐中的那些欢快、激昂、振奋人心的段落时，这三位西域修士肯定能够发挥出百分之一百二十的能力，将感情投入其中。

在这种浓烈的气氛下，韩璐愈发觉得自己的的确确是一位局外人，有些浑身不适，只想着快些完成任务，离开这让她感到缺氧的环境。

幸好，大祭司不是一位喜欢废话的人。

仪式本就打算至进行不过一个时辰。

所以，在铺垫到位之后，很快就开始了最重要的两个部分。

一是由“圣王教”为西联组织站台，官宣下一阶段的一些政策、福利，为西域未来十年甚至二十年、百年的发展指引方向。

二便是进行一次超大规模的“造假”，将早已经不知道死到哪里去的圣王的“恩泽”从天上接引下来，惠及广大信徒。

在文化、宗教在“圣王教”的带领下复古，在“西域联合组织”的领导下，于政治、管理方面向着中原等先进思想上靠拢，这是西域百年中的发展方针。

自然，在这“圣王教”布道的场合，少不了“西联组”的人出马。

照理说在这样的宗教场合宣读“政治政策”会引起信徒的方案，但如果说这位“西联组”的高层同时兼备圣王教高层的身份，那此事便会迎刃而解。

一共七条在韩璐看来应该算得上“先进”的治理政策在这次的祭祀大典上公布，西联组显然已经想好了未来百年甚至数百年西域的大概发展方向，正在依靠着宗教和三大族的力量将这些政策缓缓推进，试着让西域在三大族的控制下变得尽可能更好。

一位修士在祭坛上讲演，台下的反响在“托儿”的带领下还算强烈。

居住在王城中的西域修士、凡人，都是这类新政策的受益者。

在这般气氛下，少少鼓动，再配合上过往的直观感受，成为新政策的簇拥很是正常。

光说不练假把式，再加上这场合毕竟是“圣王教”的祭祀大典。

身兼两个身份的修士并未说得太多，太复杂，简明扼要的阐述了大概七八分钟后，便主动下台，为大典最重要的祭祀环节腾出位置。

仪式的安排大祭司早就与韩璐说清。

当大祭司再次穿着华服登台时，在韩璐的带领下，一首用于最高级别的祭祀典礼的礼乐在四位修士合理借助乐器法宝的施展下于广场上响起，传入了每一位信徒耳中。