韩璐一抬手，施展术法以泥土和冰打造了一套座位，招呼四人坐下。

座位虽然是由冰制成的，但不冷。

入座之后，四人又一次取出了乐器，法宝，等待着典礼正戏开始，为“圣王”和广大信徒送上美妙的礼乐，共庆盛事。

第六百七十一章 祭祀大典

坐在祭坛边上，韩璐勉勉强强算是在一极佳的观礼地点。

俯瞰聚集在广场中的十余万信徒，微微仰起头也能看到祭坛上“唱大戏”的大祭司和其它西域高层。

不得不说，大祭司作为元婴修士，还是有其世外高人的一面。

穿着华美的服饰，再搭配上上位者的气场，让韩璐根本无法将其与私下见面时的那位不太正经的中年人联系在一起。

同样是宗教，但西域的圣王教与中原盘踞在乡村的小型宗教的性质截然不同。

建立宗教的目的不同，掌控宗教的人的眼界、地位得到的支持也不同。

所以，像这般盛大且重要的宗教仪式，圣王教所做出的一切安排也与一般的宗教截然不同。

圣王教的所谓“百年庆”，更像是一个公司开年会。

由大祭司这位公司领导发言，讲一讲立教根本圣王的故事。

数一数这百年中西域的变化。

看一看圣王教为广大西域修士、凡人做了哪些好事善事。

畅想一下未来并给予一些实质性的奖励。

不过因为有修士参与，这才让这一更像是“公司文化”的东西蒙上了一层宗教的皮，被进一步神话，从而成了现在的模样。

按着早已经制定的章程一步步进行着仪式，大祭司洪亮的声音在广场中回荡。

大祭司花费了两刻钟的时间，刚刚说完圣王当年的英雄事迹，场内的气氛便已经达到了一种每一季祭祀时难以企及的高度。

这些英雄事迹当然是美化过的英雄事迹，七分真三分假，只是一种宣传工具。

而在说起百年中西域的变化，也避重就轻，多说好的，少说坏的。

伴随着大祭司的演说，并在一部分狂热的信徒的影响下，一种信念开始在人群中传播开来并牢牢扎根。

大概就是“跟随圣王教的步伐，为重现圣王时期的强盛西域而奋斗。”

韩璐身边的几位西域修士听得热血沸腾。

他们虽然不似青狮道人一般完全沉浸于宗教文化之中。

但作为西域人，