与此同时，还要将傲来国”仰慕大唐文化，献上独角乌烟兽“的事上报，并在书中明言，要将独角乌烟兽献给父皇。

自从汉朝时，董仲舒搞出那套该死的“天人感应说”，一些莫名其妙的事情就多了起来。李恪离开三年，带着只额上长角、毛发亮黑的奇兽回来，要是有人非得将它往“样瑞”身上套，就算父皇不在乎，底下人众口铄金，也是极其麻烦的事。

另一个世界的历史上，欧阳修攻击狄青的一个重要证据，就是“有人在夜里看到狄将军家中的狗发光长角”，以此证明狄青就算现在忠心耿耿，将来也”可能会造反”。

天人感应说在南北朝时期，极其盛行，以至于到了连蝗灾出现都不敢处理，认为是“天发警告”，灭蝗就是逆天而行的程度。

也不想想，天庭都没了，谁还有心思来管你人间那些鸡毛蒜皮的事？

程咬金直接让地方官，以百里加急的方式，将自己与李恪的上书送往长安。

即便是百里加急，他们现在还在大唐东线海岸，一来一去，也要耗费一些时日。无事之下，李恪开始研究术法。

一阴一阳谓之道。

天欲化物，无方可变，乃置日月于其间。

理论上，他现在体内同时拥有火德、土德两种灵气，已经可以开始“变”了。

灵气与灵气之间的调节与融合，这就是“道术”的基本。

好不容易等到圣旨颁布，地方官设下香案，李恪在案前跪下，谁知这旨中，对李恪前去看望皇兄的事一字不提，也没有催他马上回长安。

圣旨中只有两件事，一件是封李恪为吴王，一个是赞赏李恪在海外弘扬我大唐文化，扬我国威，天子于长安赐下宝宅。

并将李恪献上的独角乌烟兽，赐还李恪，再赐物万段，置于长安吴王府中。

其它的倒还算了，最后这句“赐物万段“，让李恪心中打鼓，琢磨不透。

地方官尽皆贺喜，纷纷献上殷勤，连程咬金都哈哈大笑，赐物万段，这可是太子才能够拥有的规格。

历朝历代，对于封王和赏赐，都是非常讲究的。

首先，单字封号的地位，要远远高于二字封号，是亲王才能够拥有的礼遇。

而单字封号中，又以“齐、晋、秦、楚”为四大尊号，这是因为，齐国、晋国、秦国、楚国乃是春秋时期的四大强国。

李世民自己在玄武门之变前，便是秦王，被他杀掉的弟弟李元吉则是齐王。