蓝色袈裟、一看便知是练有魔功的妖僧，陡然大喝，镔铁禅权一旋。

陡然间，后方高处，一把巨大的钉耙，朝着这妖僧轰然砸下——

第242章　万象仙境白牡丹

那钉耙陡然杀出，在空中不断变大，朝着那灰蓝色袈裟的妖僧当头砸下。

那妖僧猝不及防，身影一闪，横掠开来。嘭，巨大化的钉耙砸在那些僧兵头上，砸得他们脑袋开花。

“殿下！“前方转出一个膀大腰粗的少女，那少女将钉耙一收，巨大的钉耙快速变小，被她扛在肩上。

李恪带着白素贞、小青趁机冲了过去，与那使钉耙的粗壮少女会合。

那少女自然便是史仁爱，她嗓门极大，一声大吼，竟震得那些疯狂冲来的僧兵也吓了一跳，钉耙横扫，过程中再一次巨大化，连着树木和前方的僧兵一同扫开。

李恪趁机又是一阵流星雨般轰下的火石，然后才随着史仁爱往远处飞奔。

奔跑途中，李恪听到身后传来一声声的炸响，回过头来，听到嗤嗤嗤嗤的声音，火丝来回窜动，爆炸声不绝于耳。

前方是一片灰雾，随着史仁爱一同穿过灰雾，李恪看到，前方有一座七级的魔塔，笼罩着一大片土地。

那魔塔邪气森森，戾气冲霄，不断流转。随着它的转动，每一层都有佛像闪动。

这些“佛”给人的感觉，无一不是怪异莫名，明明都是佛身，或是青面獠牙，或是恶像呈现，实也分不清到底是魔是佛。

李恪却是知晓，至少在西牛贺洲，这样的佛像，也是非常正常的事。

别看佛教进入华夏后，看上去老老实实，然而它在西方最开始的发展壮大，依靠的却是“不信佛者，必入无间地狱”这一套。

这对于西牛贺洲和藏地许多没有文化的底层百姓，的确是非常好用的手段。只不过华夏文化底蕴深厚，为了进入华夏，佛教弄出了”佛玄合流”，将佛教的空与东晋时盛行的“玄“并为一谈。

于是，佛教成功地进入华夏，却也为适应华夏的本土化，而做出了许多改变。其实后来弄出的所谓大乘佛法，也是因为靠着恐吓手段来扩大信徒的手段，在华夏根本行不通。

不得不说，这一点确实是佛教的成功之处。

对于其它宗教来说，异信者比不信者更加可恶，所以同一宗教的不同流派，往往更加打得头破血流。

佛教却是理所当然地，在不同的国度和地区做出不同的改变，以适应当地文