系对我进行限制，不过弗莱格那家伙也不知道怎么想的，就凭你和间桐樱两个小孩子？差点笑死我了。”

作为普通人的士郎在奈亚子看来最初的目的不过是稳定三藏这个随时都会失控的存在，而之后由于和间桐樱关系良好就被拿来影响间桐樱进而对自己产生限制，是一个彻头彻尾的工具人。

“不过你现在没用了。”

魔力凝结的弹丸出现在奈亚子的手中，可她的手却被三藏给抓住了。

“士郎，你快去让贞德回来，快去。”

士郎转头就跑，这并不是懦弱而是那种情况下自己逃出去搬救兵才是最正确的选择，一直赖在那里不过是给三藏增加负担罢了。

“竟然还有救人的心思，三藏你真是可怜啊。”

“佛法是度人之法。”

三藏在触碰到奈亚子的时候突然发觉自己体内的各式欲望纷纷踏来，它们之间有一个共同的特性，那就是都是负面欲望。

“度人？说的好听觉者在这个世间度了多少人？”

“众生执迷沉沦苦海，佛虽度人可不度无缘之人。”

“谁是有缘谁是无缘？这由谁定？”

“没人能定，佛祖传下佛法众生自度……”

奈亚子等的就是这一句话，所谓的佛法在她眼中也就是么一回事，而她论扯歪理本就是一把好手，再对上一个心境不稳的三藏简直手到擒来。

“你刚才说了自度对吧？身在苦海自身难保何以渡人？超脱苦海踏足彼岸便再也无法回头只能传下所谓的佛法以求所有人能够自度，这不是什么施舍而是上位者对下位者的施舍，若是佛祖真的心怀慈悲为何不再入苦海换一人上岸？”

“这对他人而言并不公平。”

“世间本来就没有所谓的公平，而且他若是换人上岸那么就能切切实实度了一个人，而他现在立于便传下佛法靠的依旧是众生自度，还是说没有所谓的佛法就不能完成自我的救赎？”

自然不是这样的，所谓的佛不过是自我救赎的一个方式，这个道家求的产生与儒家求的正气说到底都是一个用途，完成自我精神的救赎。

“所以最初就是骗你的，那里有什么大乘佛法？自始至终只有小乘佛法，人永远只能自己度自己，弗莱格拿什么东西让你重回原本的心境？弗莱格要是能做到的话佛祖为什么不做？”

“够了。”

“还不够，其实你很清楚对吧？你对弗莱格而言只不过是一个累赘罢了，