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“我要成为正义的伙伴，我要抵抗施暴者保护弱小者，我要为了保护他人而学习魔术。”

终于，他还是走向了这条路吗？

弗莱格如此想到。

PS：今天就三更了，我要被榨干了。

第八十四章 所谓佛法

修行的意义到底在哪里？这个问题三藏曾经不止一次的问过自己。

“我是被师父捡到的弃婴，师父是和尚那么我自然也是和尚，而和尚是需要念经修行的。”

这是三藏最早的时候给出的答案，而且出家人不也挺好吗？有田种还不需要缴纳太多的税务，寺内有强身健体的功夫可以学也不用上战场打仗。

和尚基本不事生产只要寺院打点的好香火丰盛，那么自己的工作也就是给香客们解签，当然如果想要更进一步成为高僧就需要对经文有一定的了解，并且需要在佛门例行的无遮大会之上崭露头角。

所谓的无遮大会自然不是脱光光的下流集会，而是各门各派的高僧汇聚一堂把门关起来对自己家的佛法观念述说出来，然后进行一个统一的讨论以求各家佛法不要扫弊自珍让大家共同进步。

不过三藏知道这些不过是对外宣传，实际上的无遮大会在讨论经文的更进一步的时候是很少的，毕竟经文千百年来就是那么回事，后人想要在前人的基础上更进一步实在太难，那么既然不能更进一步那么就要进入下一个环节——统一口径。

华夏大地三教实力错综复杂，佛门作为外来势力实在是难以站稳脚跟，不过这么多年还能混的不错自然有独门诀窍——辩经。

佛门对外的辩经之上输少赢多关键问题在哪里？就是那些道士对自家典籍看得太重，而佛门则是隔三差五就开无遮大会，到时候大家统一口径对外辩经的时候也就方便了许多，不至于向道门那些牛鼻子一样说的话不同门派和不同门派互相矛盾。

如此一对比谁胜谁败一目了然。

三藏自然不可能当一辈子的小沙弥，她也读经辩经，主持爷爷倒也偏爱她经常带她去无遮大会，所以三藏的见识也不少渐渐地她也有了名声。

有名声自然是好事，这意味着自家寺院的香火会鼎盛起来，每当一枚枚铜板落入功德箱的时候全寺上下的人都乐在其中，三藏自然也是如此。

“江流儿，你真的打算出家吗？我之前一直未曾让你落发便是不想让我的意愿强加在你身上。”

“弟子愿意出家。”

三