这次张鲁的封侯被拒，并且汉室朝廷隐隐表现出剑指汉中的意图，不是完全出乎白图的预料，不过的确令白图警觉了起来。

先借机调动一下民间情绪，让楚民意识到谁是敌人，降低汉室的印象分与潜在影响力，自然也就是顺手而为。

至少自此之后，无论民间还是士林，都很难再有人以“汉室正统”为主体，来批判楚国的政策，否则……宋忠就是前车之鉴。

同时益州也并非摸不得，沿着三峡一路练练兵还是可以的，还有就是南中一带要加大力度！

楚国的“停战”，只是针对其他汉家诸侯，海外拓展、以及对荆南、五岭的开发，一直没有停止，同样从武陵南部往西，开拓南中的脚步，也一直没有平息。

只是并非一味使用战争的手段，准确的说……战争是开拓中的下下策。

海外拓展且不说，遇到的多是石器文明，而南方的武陵到南中一带，也就是后世的贵州、广西到云南一带，虽然分属于荆州与益州，但对于蛮族来说，并没有泾渭分明的分界线。

武陵蛮与南中蛮虽然发源不同，但是早已经相互杂糅融合，而且搀和了中原民族、也就是狭义上的汉人的血统与文化。

相比于武陵蛮与山越，武陵蛮与南中蛮其实文化已经很接近……

而说起南中蛮，其中在后世最有名，当属被七擒七纵的孟获！

历史上孟获的存在与否，存在一定的争议，因为《三国志》中并没有这个名字出现，不过在《汉晋春秋》、《华阳国志》中有所记载。

认为其不存在后世学者，主要依据是《三国志》，佐证是“孟获”这名字——一个被擒获之后投降的蛮王，刚好以“获”为名，显得过于刻意。

因此推测孟获的事迹，很可能是数名汉夷叛将拼凑而来，之后取了个“获”的名字，并且冠以南中大姓“孟”为姓氏。

毕竟《三国志》的作者陈寿，是蜀国人，而《汉晋春秋》、《华阳国志》都是东晋人，无论从地点还是时间，都应该是陈寿对那次南蛮叛乱更了解。

当然，无论孟获是否存在，三国演义中的“七擒七纵”在史书中并无其事。

刘备去世时的那次南蛮叛乱，诸葛亮春天出兵、五月渡过泸水，之后秋天时已经班师还朝——可见正式交战的时间并不长，更不可能深入南中。

否则以传说中七擒七纵那散乱的地点，连逐个打卡的时间都没有……

而且实际上蜀汉对南中地区的