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然后陆凡又拿出了那把锤子和炼器炉出来。这两件东西都是灵器级别的宝物，不单可以用于炼器，还能用来攻敌，只是以陆凡如今的修为却是催动不了地，顶多把它们当成一件坚固的武器用来砸人而已。陆凡略带遗憾地收起了锤子和炼器炉。

最后又拿出了孙真人留下的玉简看了起来。根据陆凡的推测，这孙真人活动的年代应该在万年前，那时候太玄宗这个庞然大物还没有倒下，因此孙真人倒是结交了一批太玄宗的炼器大师，没事就聚在一起探讨炼器心得。这些信息在孙真人的玉简里都有记载。这孙真人也真是了得，凭借这宝鼎就能从一介微弱的散修最后奋斗成为了受人景仰的炼器大师。而且最后还自创炼器方法，开辟了一个新的炼器流派。不过后来因为孙真人的陨落而使得这个流派逐渐地没落了下来，最终消失在历史的长河中。

孙真人对于炼器的造诣是极深的，其自创的锤法炼器十八锤和拓阵之法在当时的修仙界都是得到公认地。炼器首先最重要的就是材料必须尽量做到精纯，而且是越精纯越好；其次是各种材料的配备必须合理，而且在经过锤打后各种材料必须均匀。最后是刻画在器物上的阵法必须尽量做到完美并且所用的阵法必须符合器物本身的属性。这一环节往往是最难地，许多炼器大师在第一步第二步都成功了，但是往往在第三步的时候因为一个步小心将阵法的一处小地方给刻画得偏了一些，最终导致整个炼器失败或者所炼制的器物威能下降了不少。

而孙真人正是鉴于在器物上直接刻画阵法对于炼器师来说要求太高，容不得半点闪失，因此提出了令当时的炼器界哗然的创见，就是提前将阵法刻录在一块载体上，等需要用时再将载体上早已刻好的阵法给转移拓印在器物上。这样可以大大降低炼器的失败率，确保炼器过程中因为刻画阵法的失误而导致整个炼器过程的失败。此论点一出来就遭到了当时许多炼器顽固派的反对，但是孙真人通过自己的一次次的试验，最终证明了自己的创见是可行的。后来就连那些顽固派也不得不对孙真人刮目相看，不但承认了他独创的方法，有得甚至后来还成为孙真人的好友。

看到这里，陆凡不得不开始佩服起这孙真人来，对于学会这炼器之法不由得多了几分期待。

第二天一早，陆凡再次将铜鼎从储物袋里拿了出来，眼睛往里一探，果然，那块拳头大小的赤精铜矿早已不见了，取而代之的是一块只有鸽蛋大小的赤精铜，这赤精铜闪着金黄色的光芒，一看就知道