最开始的“佛”以及佛家学说，包括“佛”这个字的意思，通通都是从印度那边传过来的。

虽然九州历史悠久，基本上都是各种学说派系从九州流传到世界各国，但是唯独这个佛教，是从外国进入九州的。

我刚刚进入修炼界没多久，不知道九州佛门和印度佛门关系怎么样，历史书上的东西也不能信，那都是后世凡界的普通人记载的，错误太多，歪曲的地方很多，顶多只能当成是参考。

记载说印度佛门的领袖释迦摩尼，就是在九州流传的如来佛祖，其实进入修界，就知道这是不正确的。

凡界的人们没有修士的概念，就将两者混为一谈了，而其实如来修炼的法门是他自创的，并不是印度流传过来的修炼法门。

如来之所以能成为九州佛门的领袖，不仅仅是辈分高，还有一点就是他开创了一个完全不同的佛教理论以及修炼派系。

表面上看，印度佛教和九州佛教是一脉相承，顶多是九州佛教改善了印度佛教的学说，但事实不是这样。

两个佛门，是完全独立的派系，各自有各自的教义的修炼法门。

就连他们的子弟的气息都不一样，九州佛门子弟的法力以及气息，就是正义大气，如烈日当空，让人无所遁形，感觉自己的一切秘密都会被佛力看出，一法破万物。

而印度佛教的法力就比较注重细节，在气势上不是那么突出，但是擅长凝聚各种奇妙的法术，而且这种佛力略微内敛低调，光芒不是纯金明黄的，而是黯淡的金光，甚至带着一丝的灰黑。

因为印度佛教的教义突出的是，生和死是无法或缺，互相纠缠的整体，死亡是另一个开始，新生就是死亡的轮回。

所以他们的金色发力上，带着淡淡的黑，这一抹黑色的寓意就是死亡。

所以即使不知道印度和九州佛门的区别，只要看他们法力颜色就知道了。

关于印度和九州两个佛门各自的介绍以及互相之间的联系发展，说个十天十夜都说不完。

“好复杂。”安雅琳站在凌天殿上，听了袁天罡和顾青云的话，眼珠子转悠。

“当然复杂了，佛门很复杂，九州佛门和印度佛门之间更加复杂，这两个佛门纠缠了数千年都没有分出个所以然来。”

看着遥远处的金光罩，袁天罡撇撇嘴，“你说不就是一个教派的教义，不就是修炼法门么，搞得那么复杂干嘛，什么过去现在未来佛了，众生平等了，码的，说得跟真的一样。”