第77章(第1/5 页)

邪神 杰克魔豆 84 字 2024-02-19 02:53:49

一声又一声的闷雷狂暴地轰下,整个云层像是灯泡一样一片闪亮。

布条在雷鸣下颤动,却不曾有半点焦黑变化。

“抓到你了!”

布匹骤然收缩,云层间传来一声雷鸣般的痛哼,然后是一片撕拉的裂帛声,整个天地间瞬间一暗。

一滴滴金色的鲜血滴落到地面,每一滴都化作一束耀眼的雷霆,打得地面火花四溅,空气中弥漫着空气电离后的清新味道。

一只雄壮的臂膀从云间坠落,上面缠绕的布匹像是一群食肉的蠕虫,不断在啃食吞噬。

就在这时,躲藏在阴影中的昏黄竖瞳猛地一睁,一头山岳般的巨蛇不可思议地跻身在这狭小的空间中,妄图一口将黄衣之王吞下。

然而它的大嘴还没合上,就被一丛触手一样的布条如千斤顶般撑起,发出令人牙酸的嘎嘎声。

巨蛇的獠牙间滴下墨绿色的毒液,化作一只只毒虫来到黄衣之王的身上,不断游走腐蚀。

黄衣之王不管不顾,恢宏的气息从黄袍之中溢出,瞬间将毒液蒸发殆尽。

在悲壮的音乐之中,一尊闪着电光的湛蓝巨人自云间现身,头戴宝冠,身上装饰种种璎珞,手持金刚杵,唯有一只左臂被齐肘扯断,支离破碎地滴着金色的血液,看起来狼狈无比。

但再狼狈,他也是印度教和佛教神话中数一数二的主神,被称作能天帝、军神、神王、释提桓因陀,而他最广为流传的名字,那就是帝释天。

在佛教东传的过程中,佛道两家之间的思想和神职不可避免地混杂在一起,因此在某些记载之中,昊天上帝的名号也会被称作帝释天,久而久之,时常会混在一起说不清。

神话本来就是政治和人文的一种隐晦表达。

就如最初的地母神时常随着母系氏族的消失而转变成雄性的主神掌权一般,帝释天与昊天的混杂实质上就是当时佛教徒对道教信仰的一种争夺,也代表着佛教在北华国的流传与壮大。

在数个朝代之中,佛教甚至会被奉为国教。

从某种角度来讲,帝释天也有资格竞争华夏全境之帝的位置。

但这也仅仅是资格,绝不能成为现实。

卓一凡一下子明白了这个印度神话中的神王的来意。

帝释天也想在这场帝王之宴中分一杯羹,通过兵行险着获得最大化的利益,逃脱邪神降临之后的灾难。

卓一凡还是有些疑惑,为什么帝释天会这么急着对北华国出手,要知