生查子小楼飞絮长，随性梯阶断。

颊面可怜破，只为阻柳下。

旋音，非是凡人听。

真个求死难，不禁尘满腔。

郑五候来到撑柱前面，将耳朵贴在柱子上，眯着眼仔细地听着。

这是干什么？这是“立柱”工法中的一种，叫“听隙”。造房子的时候，立起的柱子与梁椽之间的配合、与地基石座间的配合，连接柱与柱的横跨梁与柱子的配合，这许多的连接配合中有好多部分和方位是眼睛看不到或看不出的，所以为了辨别这些部分配合的好坏，就必须用耳朵听，这就是“听隙”的工法。这工法就是在一处柱、梁或其他部位敲击，在另一处将贴住壁听，然后根据听到的声音和木材的材质以及配合的结构方法，来判断这中间是否存在问题。一般的匠人只能跨一个点听，最多两个，而高手可以跨听多个连接配合点。

五候此时就是通过柱子上的传音，从而判断楼上的情况。楼上早就没琵琶声了，刚才五侯与“吴钩”对决的时候，上面倒是发出一阵粗重东西砸在木地板上的空响。

而现在是什么情况呢？他通过柱子听到上面有一个他非常熟悉的脚步声，在躲闪腾挪，那声音和步法应该是在躲避什么。五侯的心放下了许多，身手依旧如此敏捷，说明了鲁天柳没有什么大事发生。五候还听到另一个怪异的脚步声，那声音比鲁天柳的要笨重，但是十分迅捷，可以听出来，是这脚步在追逐拦阻鲁天柳的脚步。

五候没有多想，他从圆筒形的竹篓里拉出了一根绳子，一根极富弹性韧性的绳子——捻股牛筋绳，他要将绳头两端各挂在两根柱子上。这捻股牛筋绳是立柱时用的定直绳。竖起的柱子要保证是笔直不歪斜的话，就必须经过多次调整，用这绳子四面将竖起的柱子固定住然后调整，既可以保持柱子不倒，而且在调整中推拉垫移都不需要解开绳子，因为绳子是有弹性的，只需要直接推动那柱子就行。明朝无名氏修撰的《新工智物说》有记载：西地匠使筋带竖杆柱，力工皆简。

柱子上有挂“韧藤马鬃网”的铁扣，绳子很容易就系牢在柱子上。五候再将自己的“如意三分刃”搭在绳子上，然后往后退步，将绳子拉直，绷紧，就如同是在拉一张巨大的弓。他退的方向有些偏斜，不是朝着对面多出的两根柱子中间位拉的，而是偏向其中一根立柱的方向拉过去。这是“立柱”技艺里“两柱定角位”的工艺方法，而在这里却变作威力巨大的“筋绳牵刀射”，这可是地地道道的杀人技法，是五候在学习“立柱”